[자기 제자를 저주하여 죽인 위대한 스승 예수]

바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 보자.


[인자(예수)는 자기에게 기록된대로(예언된대로) 가거니와, 인자를 파는 그 사람(유다)에게는 화(禍=온갖 재앙)가 있으리로다.
그 사람은 차라리 나지 아니 하였더면 제게 좋을번 하였느니라.]

(마태 26;24)


예수가 십자가에 처형될 일, 유다(예수의 제자)가 예수를 팔 일 등, 세상 돌아가는 모든 일은 이미 여호와가 계획을 세워 놓은 예정된 일이라고 한다.
때가 되자 유다에게 마귀(여호와가 부리는 부하)가 들어간다. 이렇게 되면 유다의 언행은 유다 자신의 것이 아니라 여호와의 것이 분명하다.

인간 유다가 여호와의 하시고자 하는 일과 계획을 변경하거나 막을 수는 없는 것이다.
또, 유다는 자기가 태어나고 싶어서 이 세상에 태어난 것도 아니다. 여호와(또는 예수)쪽에서 일방적으로 세상에 내어보낸 것이다.
유다가 예수의 제자가 된 것도 유다의 뜻이 아니라, 예수가 일방적으로 선택하여 세운 것이다.

그런 제자 유다에게 예수는 말한다.
"너에게 화(禍=온갖 재앙)가 있을 것이다. 너는 차라리 태어나지 아니 하였더라면 더 좋을 뻔하였다."라고.
이 얼마나 무책임하고 무서운 저주인가

바이블을 더 보자.

[해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고, 두 행악자도 그렇게 하니, 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라.

이예 예수께서 가라사대, "아버지(여호와)여, 저희를 사(赦=용서)하여 주옵소서. 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다." 하시더라....]

(누가 23;33~34)

위의 바이블은 예수가 십자가에 처현되던 날의 한 장면 일부를 나타내는 내용이다.

여기에서 예수가 말했다고 한다. "아버지여, 저희를 사(赦=용서)하여 주옵소서. 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다."라고.

예수를 십자가에 달고 있는 사람들은 자기들이 얼마나 무서운 짓을 하고 있는지 그것을 모르고 있다는 것이다.

자기들이 무슨 짓을 하는지조차 모르는 사람들을 구태여 벌을 줄 것이 아니라, 차라리 용서를 해 주라고 여호와에게 청원을 하고 있는 것이다.

그렇다면, 예수를 죽을 곳에다 팔아 먹은 유다(예수의 제자)는 자기가 무슨 짓을 하고 있는지 알고 있었을까?

예수를 십자가에다 달아 죽이는 사람들이 자기가 무슨 짓을 하는지 몰랐다면, 예수를 죽을 곳에다 팔아 먹은 유다도 자기가 무슨 짓을 하고 있는지 모르고 있기는 마찬 가지였을 것이다.

그런데, 예수는 두 곳에다 아주 다른 말을 하고 있다.

(1) 예수를 십자가에 달아 죽이는 사람들에게는 "저희를 사하여 주옵소서. 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다."

(2) 예수를 팔아 먹은 유다(예수의 제자)에게는 "너는 차라리 태어나지 아니하였더면 더 좋을 뻔하였다."고.

오히려, 유다에게는 여호와가 집어 넣은 마귀가 활동하고 있었다.

결국, 유다는 여호와가 계획을 세워 예언한 일에 자기도 모르게 악역(惡役)으로 발탁되어 꼭두각시 놀음을 하다가, 그 벌로 "몸이 근두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러나와 죽었다."고 한다.(사도행전 1;18)

유다는 어찌하여 사(赦=용서)의 대상에서 제외되는 신세가 되었을까?

그런데, 예수교(또는 바이블=예수교의 근본 교리) 속에 뒤죽박죽으로 굴러가지 않는 것이 단 한 가지라도 있던가?

아니지, 이야기가 이렇게 시작을 해서 이렇게 끝낼 일이 아니다.

이 세상의 모든 되어지는 일 자체가 천지를 창조하고 다스린다는 여호와 쪽에서 태초부터 세워 놓은 계획이 때가 되면 차곡차곡 실천되고 있을 뿐이라고 했다.

따라서, 예수가 죽을 곳으로 팔려가는 일, 십자가에서 처형되는 일, 유다가 태어나는 일 등등, 어느 것 하나라도 인간 쪽의 뜻이나 생각과는 아무 상관 없이 여호와 쪽에서 태초에 세워 놓은 계획이 조금도 차질 없이 실천되고 있을 뿐이다.

그런데, 애꿎은 유다가 자기의 스승 예수로부터 억울한 소리를 듣고서 날벼락을 맞아 죽는다. 세상에나!

"너(유다)는 차라리 태어나지 않았더면 더 좋을 뻔하였다."고라? 세상에나 이럴수가!

참고; 그러고 보면, 예수는 사람 뿐만 아니라 식물(植物)까지도 저주를 하여 죽인 자이다. 저런!

[못된 짓은 여호와가 하고 벌은 인간이 받는다?]

바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 보자.


[<아나니아>라 하는 사람이 그 아내 <삽비라>로 더불어 소유(所有)를 팔아, 그 값에서 얼마를 감추매, 그 아내도 알더라.
얼마를 가져다가 사도(使徒=예수의 제자)들의 발 앞에 두니(바치니),

베드로(예수의 수제자)가 가로되, 

"아나니아야, 어찌하여 사단(마귀)이 네 마음에 가득하여, 네가 성령(聖靈=예수교의 神)을 속이고, 땅값 얼마를 감추었느냐?.....사람에게 거짓말 한 것이 아니요, 여호와께로다."

<아나니아>가 이 말을 듣고, 엎드러져 혼(魂)이 떠나니, 이 일을 듣는 사람이 다 크게 두려워하더라.
젊은 사람들이 일어나 시신을 싸서 메고 나가 장사하니라.]

(사도행전 5;1~5)


<아나니아>라는 사람이 재산을 판 돈 일부를 감추고, 일부만 사도들(교회)에게 바쳤다고 한다.
그런데, 앞을 훤히 볼줄 아는(?) 예수의 수제자 베드로가 "왜, 여호와를 속였느냐?"고 한 마디 하자, <아나니아>는 그 자리에서 뒈졌다고 한다.
(여호와을 속이면, 죽는 게 아니라, 뒈진다는 말이 옳다.)

어쨌든, <아나니아>는 뭣 주고 뺨 맞은 꼴이 됐구나.
<아나니아>가 여호와를 속였는데, 어떻게 베드로(사람)가 그것을 알았을까? 귀신이 곡할 노릇이군.

오늘날, 예수교에서 헌금을 한 후, 그 즉석에서 뒈지는 사람은 별로 없는 것 같던데, 그렇다면, 그들 중에 수입에 따라 속임수 없이 돈을 바치고 있다는 말일까? 그런가?
부정한 방법으로 번 돈을 헌금이랍시고 교회에다 바치기도 하던데, 이럴 때는 안 뒈지는가?
헌금이라는 명목으로 들어온 돈을 요리조리 빼돌려 치부(致富)에 혈안이 된 목사(또는 신부)들은 뒈지는 일에서 제외되는가?

아서라. 제발 정신 좀 차리자.


사람이 자기 스스로 사단(마귀)을 부릴 수는 없다.
사단(마귀), 악신, 거짓말하는 영, 강퍅(완강)한 마음 등은 예수교의 신(神)이신 여호와 쪽에서 사람 속에다 집어 넣었다 빼냈다 하는 것으로 되어 있다.

위에서 <아나니아> 부부가 재산을 판 돈 중에서 일부를 감춘 것은 사단(마귀)이 <아나니아>의 마음에 가득해져서 벌어진 일이라 했다.
그렇다면, 속임수는 사단(마귀)이 벌이고, 그에 대한 벌은 사람이 대신 받게 되는 것인가?
아하! 그래서, 모든 것의 원인 제공자는 여호와(또는 예수)이고, 결과(벌)는 인간이 옴팡 뒤집어 쓰게 되는 것이구나!

예수교의 신(神) 여호와(또는 예수) 이상 가는 폭력배가 이 세상에 또 있을까?

** 참고; 부동산을 팔아다가 모조리 교회에 바치기 시작한 것은 <바나바>라는 녀석이다.

         결국, 바나바는 바울의 눈에 들어 그의 수족과 같은 역할을 하게 된다.

         마침내, 바울과 바나바는 어찌나 예수교 전도 활동을 열심했던지 크리스찬(예수 전문가)이라는 별명을 얻게 된다.

         그런데, 말이다. 바울과 바나바는 서로 원수가 되어 헤어진다. 그런데, 이 두녀석들은 즉시 뒈지지 않았다.

         헌금 액수를 속이면 뒤지고, 합심(?)해서 전도 활동을 하다가 원수가 되어 헤어지면 아무 벌칙이 없는 것인가?

         아하! 결국, 예수교에서 가장 중요한 것은 역시 돈이었구나!

         그래서, <코로나19>로 전 세계가 신음을 하고 있어도 <대면 예배>를 강행하고 있구나.

         <대면 예배>를 강행해야 헌금이라는 절차를 이용하여 수입을 얻을 수가 있을 테니까. 내 말이 틀려?

         예수교의 신(神) 여호와(또는 예수)도 돈이 최고지? 그래 안 그래?

[아담과 하와는 에덴동산에서 몇 끼의 식사를 했을까?]