[신(神)으로부터 기도 응답 들어 본 사람 있어?]
예수교의 신(神) 여호와의 최고 최대의 선지자(신의 앞잡이)를 꼽으라면 <모세>와 <엘리야>를 당할 자는 없을 것이다. <엘리야>가 여호와의 앞잡이로 막 활동을 하기 시작했을 때의 일이다. 그 당시, 이스라엘 왕국에서는 제7대 왕 아합의 왕후 <이세벨>에 의하여 여호와는 박해를 받아 찌그러지고, 그 대신 <바알>신(神)이 기승을 부리고 있었다고 한다.
이에, 여호와의 선지자 <엘리야>가 <바알>의 선지자들에게 "<여호와>와 <바알> 중에 누가 진짜 신(神)이고 누가 가짜 신(神)인지 가려내는 시합을 하자."고 제안을 한다. 마침내, 여호와의 앞잡이 <엘리야>와 바알의 선지자들 사이에서 진짜와 가짜를 가리기 위한 시합이 벌어진다.
시합 방법은 "송아지 고기를 제단 위에 올려 놓고, (성냥 없이) 각자 자기의 신에게 기도를 하여 불사르는 쪽이 진짜 신으로 판명하자."는 것이었다. 이리하여, <바알> 선지자들 쪽에서 먼저 송아지를 불사르기 위해서 제단을 쌓고 자기들의 신의 이름을 부르며 기도를 시작했다고 한다.
여기 쯤에서 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보기로 하자.
** 1) [저희(바알의 선지자들)가 그 받은 송아지를 취하여 잡고, 아침부터 낮까지 <바알>의 이름을 불러 가로되, "바알이여, 우리에게 응답하소서." 하나, 아무 소리도 없고, 아무 응답하는 자도 없으므로 저희가 그 쌓은 단(壇) 주위에서 뛰놀더라.
오정(午正=낮 12시)에 이르러는 엘리야가 조롱하여 가로되, "큰 소리로 부르라. 저(바알)는 신(神)인즉 묵상하고 있는지 혹, 잠간 나갔는지 혹, 길을 행(行)하는지 혹, 잠이 들어서 깨워야 할 것인지...." 하매.
이에, 저희(바알 선지자들)가 큰 소리로 부르고, 그 규례를 따라 피가 흐르기까지 칼과 창으로 그 몸을 상하게 하더라. 이와 같이 하여 오정이 지났으나 저희가 오히려 진언을 하여 저녁 소제 드릴 때까지 이를찌라도 아무 소리도 없고, 아무 응답하는 자도 없고, 아무 돌아보는 자도 없더라.
(열왕기상 18;26~29)
100여 년 전 시대에 번역된 바이블 내용이라서 납득하기가 조금 쯤 힘들다. 그래서, 요즈음 어휘에 맞도록 해설을 해야 좋을 것이다. 그러나, 글이 너무 길어질 것이 분명하기 때문에 간단히 설명하기로 하자.
<바알>의 선지자들이 단(壇) 위에다 송아지 고기를 올려 놓고 아침부터 저녁 때까지 별 짓을 다 하며 자기네 신의 이름을 부르며 기도를 했다고 한다. 그러나, 아무 소리도 없고, 아무 응답하는 자도 없고, 아무 돌아보는 자도 없었다고 한다. 얼마나 답답하고 앞이 캄캄했을까? 결국, <바알>은 가짜 신(神)으로 판명이 났다는 말이다. 그러면, 예수쟁이들은 기도를 한 후에 무슨 응답을 들어 본 자가 있을까?
여기서는 생략하겠지만, <바알> 선지자들의 기도가 실패로 끝난 다음, 여호와의 앞잡이<엘리야>의 기도가 시작됐다고 한다. <엘리야>가 기도를 하자 여호와의 응답으로 하늘에서 불이 내려와 단 위의 송아지는 물론 주위의 흙까지 새까맣게 태웠다고 한다. 세상에나! 예수교의 신이신 <여호와>만이 참신으로 판명이 나는 멋진(?) 순간이었던 것이었던 것이었다. 이렇게 예수교의 참신이신 여호와(또는 예수)는 응답하는 신(神)이시란다. 대박!
그런데, 말이다. 위의 기적질 시합은 없었던 허구(虛構=거짓말, 가짜)라는 사실을 알아야 한다 왜냐 하면, (성냥 없이) 기도 만을 해서 제물(송아지 고기)을 불사를 수 없다는 사실을 모르는 사람은 이 세상에 없기 때문이다. 불가능하다는 사실을 알면서도 그런 시합에 응할 그런 어리석은 사람은 없을 것이다. 따라서, 여호와의 앞잡이<엘리야>와 <바알>의 선지자들 사이에서 벌였다는 기도질 시합이 벌어졌고, 이 시합에서 여호와가 진짜 신으로 판명되고, 바알신은 가짜로 판명났다는 바이블 얘기는 없었던 허구이다.
**(이상의<엘리야>와 <바알 선지자들> 사이에서 벌어졌다는 기도질 시합 얘기가 무슨 말인지 감이 잡히지 않는 예수쟁이가 있다면, 그는 죽어서도 예수쟁이 굴레를 벗어날 수가 없는 멍텅구리일 뿐이다.)
어쨌든, 막무가내식(莫無可奈式=달리 어찌할 수 없을 만큼 융통성이 없는 습성)의 예수쟁이들 사회에서는 자기들의 신 여호와(또는 예수)에게 빌어대는 <기도 생활>보다 더 중요한 것은 없을 것이다.
예배라는 것을 볼 때에도, 무슨 일을 시작할 때에도, 또 일을 끝낼 때에도, 밥을 먹을 때에도 심지어는 잠을 잘 때에도 우선 여호와(또는 예수)에게 기도질부터 하고서 그 다음에 부차적으로 무엇을 하더라도 한다. 이럴 때, 예수쟁이들 중에 여호와(또는 예수)로부터 가타부타 간에 어떤 응답을 들어 본(또는 받아 본) 자가 있을까? 다시 말하지만, 예수쟁이들은 그 중요한 <기도 생활>로 목적하는 바를 얻어 낼 수가 있을까? 있어 없어?
예수교 역사 속에는 무수히 많은 <순교자>들을 배출해 내고 있다. 예수교는 그 순교자들의 많음을 크게 자랑하기도 한다. 이럴 경우, 그 순교자를 대량 생산하는 이유는 기도의 응답일까? "나를 죽여 주십시오."라고 빌어서 순교를 한 것일까? 아니면, "살려 주십시오."라며 빌었는데도 죽여진 것일까?
예수교는 예수쟁이 개개인도 그렇고, 예수쟁이들 집단인 교회도 그렇고, 재정적으로 풍족한 교회(또는 예수쟁이)가 있는가 하면, 가난을 벗어나지 못하여 초라한 교회(또는 예수쟁이)도 있다. 이런 현상(교회 또는 예수쟁이 개개인의 잘되고 못됨)을 기도에 대한 응답이라고 할 수 있겠는가? 예수쟁이 개개인 중에는 신체적으로 건전한 사람도 있고, 가난하고 병약한 사람도 있다. 이런 현상을 기도의 응답이라고 할 수 있겠는가?
결국, 예수교의 <기도 생활>은 아무 쓸모가 없는 혹세무민(세상 사람을 속여 정신을 홀리고 어지럽힘)을 위한 도구라는 것을 알 수 있을 것이다. 특히, 예수교 역사 속에 순교자라는 것이 존재한다는 것은 예수교의 <기도 생활>이 말짱 헛 수고라는 것을 증명해 주고도 남는다. 다시 말해서, 예수교의 신 여호와(또는 예수)는 어떤 것에도 응답할 수 없는 허구(가짜=거짓)라는 것을 증명해 준다. 이 말이 들리지 않는 예수쟁이는 평생토록 예수교를 졸업할 수가 없을 것이다. 헐!
(각설하고)
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 보자.
** 2) [(예수 가라사대) "그러므로 너희(예수쟁이들)는 이렇게 기도하라. 하늘에 계신 우리 아버지여! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하오시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고,....우리를 시험(시련)에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서...."]
(마태 6;9~13)
예수(여호와의 아들)가 자기 제자들에게 직접 가르쳐 준 기도문 일부이다. 예수쟁이들에게 있어서 <기도 생활>이 얼마나 중요한 것인가를 말해주고 있다. 거듭거듭 말해지고 있지만, 예수쟁이들 사회에서는 이 <기도 생활>보다 더 중요한 것은 없다. "일용할 양식을 달라."고, "시험(시련)에 들지 않게 해달라."고 아무리 울며 불며 매달리고 기도를 해봐도 예수쟁이들 중에 과연 풍족하고 행복을 구가할 수 있는 자가 몇 %나 될까?
<기도 생활>이야 말로 예수교의 가장 커다란 사기극 중 사기극일 뿐이다. 기도질로 얻어지는 것은 아무 것도 없다. 또, 기도질로 무엇인가 얻어지는 세상이라면, 그런 세상이 바로 지옥이 아닐까? 기도질로 시작해서 기도질로 끝나는 예수교가 시궁창보다도 더 썩어 문드러지는 현상도 바로 기도의 응답이 빚어 낸 모습이 아닐까? 대박!
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=사기극)을 더 보자.
** 3) [너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한(겉으로 드러내지 않고 은근하게) 중에 계신 네 아버지(여호와)께 기도하라. 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.] (마태 6;6)
기도할 때 특히 유의해야 할 점은 골방에 들어가서 문을 걸어 잠그고 은밀한 중에 계시는 여호와(예수교의 신)에게 기도를 해야 된다고 한다. 예수의 가르침이다. 예수쟁이들에게 겸손의 극치를 가르쳐주는 대단히 멋진 말이다. 바이블 속에 간혹 이렇게 멋스러운 말들이 있어서 조금 쯤 지적(知的)인 체하는 예수쟁이들을 우쭐거리게 만들기도 한다.
**(사실상, 수 백 수 천 심지어는 수 만 명이 떼거리로 모여서 세상이 떠나가도록 왁자지껄 떠들어대는 짓은 신에 대한 기도가 아니다. 세상을 한 층 더 어지럽게 만드는 <종교 공해>라고 해야 할 것이다.)
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=사기극)을 더 보자.
** 4) [(예수 가라사대) "무엇이든지 너희(예수쟁이들)가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라. 진실로 다시 너희(예수쟁이들)에게 이르노니, 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지(여호와)께서 저희를 위하여 이루게 하시리라. 두 세 사람이 내(예수) 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라."]
(마태 18;18~20)
위의 예수의 감언이설에 매료(魅了=사람을 홀리어 마음을 사로 잡음)되지 않는 예수쟁이는 없을 것이다. 천지를 창조한 전지전능한 신(神=여호와 또는 예수)이 함께 하면서 모든 것을 다 이루어주신다는 말보다 더 신나는 위안이 어디에 또 있을까? 간단하게 말해서, 기도라는 것은 예수쟁이들이 바라는 바를 여호와(예수교의 신)에게 고하면, 이에 여호와가 화답하는 절차이다.
"무엇이든지 예수쟁이들이 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리게 되어 있다."는 것이 예수쟁이들이 기도를 하는 목적이다. 예수쟁이들과 여호와(또는 예수) 사이에 손발이 척척 맞아 떨어지고 있는 장면이 아닐 수 없다. 멋져 부렀다. 대박! 그러나, 아무리 기도질을 해봐라. 과연, 그 기도질에 대한 응답을 받아 본 예수쟁이가 있거든 손을 들어 보라. 있어 없어?
"예수쟁이들 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면(기도하면) 하늘에 계신 여호와께서 그 예수쟁이들을 위하여 이루어 주신다."고도 한다. "예수쟁이 두 세 사람이 예수의 이름으로 모인 곳에는 예수도 그들 중에 함께 하고 있다."고도 한다. 수 백 수 천 또는 수 만 명씩 떼거리로 모여서 왁짜지껄 과시할 필요 없이 예수쟁이 2~3명 만 모여서 기도를 하더라도 거기에는 여호와(또는 예수)가 함께 하면서 모든 것을 다 이루어주신다는 말이다. 예수쟁이들에게 기도는 이렇게 중요한 것이다. 아맹!
그런데, 말이다. 예수교에 기도에 대한 응답은 있어 본 적이 없다. 단, 1도 있어 본 적이 없는 것이 기도의 응답이다. 따라서, 예수쟁이들의 그 <기도 생활>이란 것이 말짱 헛 수고라는 사실을 깨달을 때, 그것이 바로 정상적인 인간의 정신 상태이다. 예수교는 통째로 복마전(伏魔殿=마귀가 숨어 있는 소굴)이요, 혹세무민(惑世誣民=사람을 속여 정신을 홀리고 세상을 어지럽힘) 집단이란 사실을 깨달을 때, 그것이 바로 정상적인 인간의 정신 상태이다.
또, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침=사기극)을 보자.
** 5) [(스데반이) 말하되, "보라. 하늘이 열리고 인자(예수)가 여호와 우편에 서신 것을 보노라." 한대, 저희가 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일심으로 그에게 달려들어 성 밖에 내치고 돌로 칠쌔, 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발앞에 두니라. 저희가 돌로 <스데반>을 치니, 스데반이 부르짖어 가로되, "주 예수여, 내 영혼을 받으시옵소서."하고, 무릎을 꿇고 그게 불러 가로되, "주여, 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서." 이 말을 하고 자니라.(죽으니라.)]
(사도행전 12;56~60)
여호와의 아들 예수가 십자가에 처형된 직후, <스데반>이라는 이름을 가진 예수쟁이가 하늘을 향해서 소리쳤다고 한다. "보라. 하늘이 열리고, 예수가 자기 아버지인 여호와의 우편에 서신 모습이 보인다."라고. 그러자, 유대인들이 달려들어 <스데반>을 돌로 쳐 죽였다고 한다. 이것이 예수교의 첫 순교 장면이라고 한다. 맨 하늘을 져다보면서 "와! 저기에 여호와와 그 아들 예수가 보인다."고 헛 소리를 치는 사람이 있다면, 2,000년 전의 유대인들로서는 마땅히 돌로 쳐 죽여야 될 이단이었다.
이 경우, <스데반>은 2가지 방향으로 여호와(또는 예수)에게 기도를 할 수 있었을 것이다. 그 하나는, "나를 살려주십시오."라고 비는 기도이고, 다른 하나는 "내 영혼을 받아 주십시오. (나를 죽여지록 내버려 두십시오.)"라고 비는 기도이다. 그런데, <스데반>은 자기가 죽으면(순교를 하면) 그 즉시 천당으로 직행한다고 믿었던 것일까? 그러기에, "내 영혼을 받아 주십시오."하고 기도를 했던 것 같다.
어쨌든, <스데반>은 여느 예수쟁이들과는 사뭇 달랐다. 대개의 예수쟁이들이라면 어떤 경우에도 하루라도 더 이 세상에 살려고 발버둥치는 것과는 영 다른 모습을 <스데반>은 보여주고 있다. 그렇지만, 만약 스데반이 "살려달라."고 기도를 했다면, 예수교의 신 여호와(또는 예수)는 과연 스데반을 살려주었을까?
바이블 속의 주인공 중 주인공인 <모세>는 어마어마한 권력을 가진 고대 이집트의 국왕 바로(pharaoh) 앞에서 폭언(저주와 악담)을 쏟아내고 있어도 죽여지지 않고 있다. 역시, 바이블 속의 주인공 중 주인공인 <엘리야>도 폭군 아합왕 앞에서 저주와 악담을 퍼붓고도 죽임을 당하지 않는다. <엘리야>가 선지자(여호와의 앞잡이) 노릇을 하고 있을 당시, 아합왕의 왕후 <이세벨>에 의하여 여타 다른 수 백 명의 선지자들이 떼죽음을 당하기도 한다. (열왕기상 18;4) 이런 분위기 속에서도 주인공 <엘리야>는 순교를 당하지 않는다. 다만, 여타 이름 없는 조무래기 여호와쟁이들만 무수히 순교를 당하고 있다. 왜일까?
바이블(예수교의 근본 교리=사기극)을 더 보자.
** 6) [그 때에 헤롯왕이 손을 들어 교회 중, 몇 사람을 해(害)하려 하여, 요한의 형제 야고보(예수의 제자)를 칼로 죽이니, 유대인들이 이일을 기뻐하는 것을 보고, 베드로(예수의 수제자)도 잡으려 할쌔, 때는 무교절(유월절 다음날부터 일주일 동안)이라.
(베드로를) 잡으매, 옥에 가두어 군사 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고, 유월절 후에 백성 앞에 끌어 내고자 하더라. 이에 베드로는 옥에 갇혔고, 교회는 그를 위하여 간절히 여호와께 빌더라.(기도하더라.)] (사도행전 12;1~5)
<스데반(예수쟁이)>이 순교를 당한 직후, 연이어서 <야고보(예수의 제자)>가 헤롯왕에게 잡혀서 처형을 당했다고 한다.
<야고보>가 처형 당하는 모습을 보고 사람들이 기뻐했다고 한다. 이에, 헤롯왕은 <베드로(예수의 수제자)> 마저 잡아 죽이려고 체포를 했다고 한다.
그런데, 그 때가 마침 무교절(명절)이어서 처형을 뒤로 미루고 베드로를 잠시 감옥에 가두게 됐던 모양이다.
그러자, 감옥 밖에 모여 있던 예수쟁이 무리들이 베드로를 위하여 여호와께 간절히 기도를 했다고 한다. "베드로를 살려달라."고.
마침내, 여호와(또는 예수)의 사자가 나타나서 감옥의 철문을 열어주고, 쇠사슬도 벗겨주어서 베드로는 순교를 당하지 않고 도망쳐 나올 수가 있었다고 한다.
그렇다면, 말이다.
예수쟁이들은 여호와(또는 예수)에게 기도를 할 때, 야고보 때는 "야고보를 죽여 주십시오."라고 간절히 기도를 하고,
그런 다음 베드로 때는 "베드로를 살려 주십시오."라고 간절히 기도를 했다는 말인가?
왜냐 하면, <야고보>도 예수의 제자요, <베드로>도 예수의 제자인데, 야고보는 순교를 당하고, 베드로는 감옥에서 유유히 살아서 나오고 있으니 말이다.
**(같은 예수쟁이인데 어째서 어떤 녀석은 죽여져야 되고, 어떤 녀석은 살아 남아서 띵까띵까하며 호강을 누릴 수가 있는 걸까?)
시간과 지면을 생각해서 수 천 년에 걸친 전 세계적인 예수교의 역사를 모두 언급할 수는 없는 일이다. 따라서, 줄이고 줄여서 조선 말기의 순교자들에 관해서만 잠시 훑어 보려고 한다.
주인공들은 순교를 당하는 일이 없는데 어째서 이름 없는 똘마니 또는 지치레기(지스러기) 예수쟁이들만 순교를 당할까? 이상하다고 생각되지 않는가?
조선 말기에 예수교에 대한 커다란 박해 사건이 5번 발생한다. 예수교의 신이신 여호와(또는 예수)의 크신 뜻이 있어서 발생한 박해일 것이다.
아니면, "주여, 우리에게 커다란 박해가 오도록 도와 주시시오."하고 당시의 예수쟁이들이 간절히 기도를 했을 수도 있겠다.
왜냐 하면, 긴절한 <기도 생활>과 이에 대한 <응답>은 예수쟁이들과 여호와(또는 예수) 사이에 맺어진 굳건한 약속이 아니던가?
(1) 신해박해(辛亥迫害)--1791년(정조 15년), 윤지충, 권상연 등 순교.
(2) 신유박해(辛酉迫害)--1801년(순조 1년), 선교사 주문모와 신자 100여 명 순교, 400여 명 유배.
(3) 기해박해(己亥迫害)--1839년 (헌종 24년), 프링스 선교사 3명과 신자 100여 명 순교.
(4) 병오박해(丙午迫害)--1846년 (헌종 12년), 김대건 신부와 신자 9명 순교.
(5) 병인박해(丙寅迫害)--1866년 (고종 3년), 프랑스 선교사 9명과 신자 8,000여 명 순교.
얼마나 지지리 못나고, 가치도 없고, 인격도 없는 허접쓰레기 인간이었기에 저렇게 많은 사람이 죽여졌을까?
그런데, 박해와 순교와는 전혀 상관이 없는 엉뚱한 예수쟁이(특히, 지도자급)들이 뒤늦게 나타나서 호의호식하며 띵까띵까 신나게 돌아간다.
마침내, 우리 한국의 예수교는 1,000만이 넘는 예수쟁이와 함께 예수교 전성시대를 구가하는 나라가 되었다.
고대 로마 제국도 마찬 가지였다. A.D.64년부터 A.D.313년 예수교가 공인될 때까지 250년 동안 엄청난 박해와 함께 무수히 많은 이름 없고 하찮은 조무래기 예수쟁이들이 멋모르고 순교를 당해야 했다.
이렇게 무수히 많은 이름 없이 희생된 순교자들 덕택에 A.D.500년 경부터 A.D.1,500년 대까지 1,000년 동안 암흑시대(예수교 전성 시대)를 구가하게 된다.
박해 및 순교와는 전혀 상관이 없는 엉뚱한 예수교 지도자들이 나타나서 띵까띵까 신나게 돌아가던 시대가 다름 아닌 중세 유럽의 암흑시대이다.
여기에서 예수교의 그 끈적끈적하고 미끌미끌거리고 능글맞은 모습과 썩어 문드러진 모습에 대해서는 언급하기를 생략하기로 하자.
작금, <코로나19>라는 역병을 당하여 전국민의 정서(또는 질서)에 교묘하게 역행하는 예수쟁이들의 행동거지를 보라. 어떻게 설명도 할 수 없는 <종교 공해>라고나 할 수 있을까?
이렇게 재미있게(?) 굴러가는 현상은 예수교 말고는 이 지구상의 어느 곳에서도 구경을 할 수가 없을 것이다.
예수교의 <진리>에 대해서 잠시 훑어 보았다. 암, 예수교의 진리구 말구. 대박!
이 모두가 바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 모든 것)을 읽지 않은 예수쟁이들 때문이 아닐까? 아니, 읽어도 그게 무슨 말인지 감이 오지 않겠지?
[역병 <코로나19>가 예수교에 미칠 영향]
예수교의 교리(가르침)는 굉장히 중요하고 값지고 비밀스러운 것이어서 아무에게나 마구잡이식으로 가르쳐 주어서는 안 된다고 한다. 즉, 예수교의 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 내용은 그것을 가르쳐 주어도 될 사람이 따로 있고, 가르쳐 주어서는 절대로 안 될 사람이 따로 있다는 것이다. 헐!
그래서, 예수쟁이들이 전도 여행에 대한 계획을 세울 경우, 그 계획이 합당하면 성령(또는 예수)이 이를 허락하기도 하고, 어떤 때는 허락을 하지 않는 경우가 있다고도 한다. 어쨌든, 예수교의 교리(특히, 천당 가는 방법 등등)를 아무에게나 가르쳐 주어서는 안 되게 되어 있다. 그렇다. 그렇게 값지고 귀중한 보물(천당에 갈 수 있는 비밀)을 개나 소에게까지 아무렇게나 던져 줄 수는 없을 것이다. 대박!
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 더 보자.
[(예수 가라사대)
"거룩한 것을 개에게 주지 말며, 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라. 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라."] (마태 7;6)
"거룩한 것과 진주를 개와 돼지에게 던져 주지 말라." 예수의 가르침이다. 여기에서 예수가 말하는 <개>와 <돼지>는 어떤 종류의 사람을 가리키는 말이다. 정확하게 말하자면, 예수(교)를 좋지 않게 보는 사람을 가리켜서 하는 욕말이다. 또, <거룩한 것과 진주>는 천당에 갈 수 있는 방법(비밀) 즉, 여호와(또는 예수)의 말씀(복음)을 뜻한다.
다시 말하지만, 개 돼지로 취급되는 하찮은 인간에게는 신(神=여호와 또는 예수)의 귀한 가르침을 주어서는 절대로 안 된다는 엄중한 경계의 말씀이다.
그런데, 말이다. 흔히 볼 수 있는 광경이지만, 예수쟁이치고 전도질을 지상 명령(至上命令=반드시 따라야 하는 명령)으로 알고서 물불을 가리지 않고 그 짓을 감행하지 않는 자는 없다. 종교, 전통, 문화, 풀습이 생판 다른 나라에도 막무가내로 쑤시고 들어가서 "예수를 믿어라." "여호와는 너를 사랑하신다"고 생떼를 쓰며 억지로 전도질을 감행한다.
심지어는 총 칼을 겨누고서 상대방을 위협하며 강제로 "여호와(또는 예수)는 너를 사랑하신다."고 떠들어대기도 한다. 헐! 총 칼을 겨누는 것만으로 그치지 않고 아예, 상대국을 침략 유린하면서 "예수교는 사랑과 화평의 종교이다."라며 눈 웃음을 치기도 한다. 대박!
공공 장소, 지하철, 남의 종교 안마당 등에는 <개 돼지>에 해당하는 사람들이 많을 것 같은데, 이런 곳에도 무단 침입자처럼 들어가서 무차별로 아무에게나 그 거룩한(?) 것을 아무렇게나 내던지는 예수쟁이들도 있다.
이럴 경우, 어느 쪽이 개 돼지이고, 어느 것이 거룩한 것이고, 진주인지 모르겠다. 예수교의 가르침으로 얼이 빠진 예수쟁이가 되면 저렇게 되는 것인가?
예수의 가르침을 제대로 알기나 하고서 <예수쟁이 노릇>을 하는 예수쟁이가 몇 명이나 될까?
바이블(여호와 또는 예수의 썰)을 더 보자.
[성령(聖靈=예수교의 신)이 아시아에서 말씀을 전(傳)하지 못하게 하시거늘....비두니아(지명)로 가고자 애쓰되, 예수의 영(靈=예수교의 신)이 허락지 아니하시는지라.
....밤에 환상이 바울(예수의 앞잡이)에게 보이니,...바울이 환상을 본 후에 우리가 곧 마게도니아(유럽)로 떠나기를 힘쓰니, 이는 여호와(예수교의 신)가 저 사람들에게 복음을 전하라고, 우리를 부르신 줄로 인정함이러라.]
(사도행전 16;6~10)
바울(예수의 앞잡이) 일행이 아시아(터어키 반도) 쪽으로 전도 여행을 하려고 했으나 성령(聖靈=예수교의 신)과 예수의 영(靈)이 가지 못하게 하여 갈 수 없었다고 한다.
그런데, 유럽(발칸 반도) 쪽으로 전도 여행을가려고 했더니 그것은 허락이 되더라고 한다.
다시 말해서, 유럽 사람들에게는 천국에 들어 갈 수 있는 비밀(바이블 내용)을 가르쳐 주어도 되는 것이지만, 아시아 쪽 사람들에게는 예수교의 교리를 가르쳐 주어서는 절대로 안 된다는 말이다. 그렇다면, 15~20세기에 걸쳐서 서구 열강이 총 칼을 들고 그리고, 예수(또는 여호와)의 사랑을 앞 세우고서 지구 구석구석을 유린하던 만행질들도 모두가 여호와(또는 예수)가 허락을 해서 저질러 놓은 잡놈 짓이 분명하다.
어쨌든, 예수교의 교리(여호와 또는 예수의 가르침)를 아무에게나 함부로 가르쳐 주거나 발설해서는 안 되는 비밀이다. 어떤 사람에게 전도를 하려면, 먼저 성령(여호와 또는 예수)에게 그 사실을 허락 받아야 된다. 그런데, 그 허락 받는 방법을 예수쟁이가 아닌 사람들은 모른다. 그런데, 현실적으로 보면, 예수쟁이들은 시간과 장소를 불문하고 막무가내(한번 굳게 고집하면 도무지 융통성이 없음)로 아무나 붙잡고 전도질을 감행한다. 이럴 경우, 그 막무가내식 전도 행각도 예수(또는 여호와)란 녀석의 허락을 받고서 자행되는 짓일 것이다. 아맹!
이제, 결론을 말해도 될 것 같다.
(1) 1095년에서 1291년까지 200년 동안 7차례에 걸쳐서 치러진 십자군 전쟁! 예수(또는 여호와)란 녀석의 허락 없이는 발발할 수 없는 전쟁이었을 것이다. 그런데, 아이러니(irony)하게도 이 십자군 전쟁은 하늘을 찌를 정도로 콧대가 높아졌던 예수교를 와해시키기 시작하는 단초가 되고 만다. 헐!
(2) 14세기에 유럽 대륙을 휩쓸었던 <흑사병>의 창궐! 이 흑사병은 유럽 전체 인구의 1/3이상을 죽음으로 내몰았다고 한다. 이 흑사병 역시 예수교의 신이신 예수(또는 여호와)님의 허락 없이는 창궐할 수 없었던 전염병이었다. 그런데, 이 속수무책의 역병(흑사병)도 십자군 전쟁에 이어서 예수교를 쓸어박는 데 커다란 역할을 한다. 대박!
(3) 작금, <코로나19>의 대유행! 이 <코로나19> 역시, 예수(또는 여호와)의 허락 없이는 있을 수 없는 역병이다. 이 <코로나19>에 대처하기 위해서 전 세계가 "정확하고 세밀한 역학 관계를 조사하기" 및 "사회적 거리 두기 운동" 등등을 감수하고 있다. 그런데, 예수교(신천지 예수교는 물론 여타 기성 예수교단)에서는 속임수, 거짓말, 예배 보기 등등으로 역학 조사와 사회적 거리 두기 운동을 방해하고 있다. 이 모두가 여호와(또는 예수)의 허락을 받고서 저지르는 만행질이 분명하다.
아무리 사소한(적거나 작아서 보잘것 없거나 중요하지 않은) 일이라도 예수교의 신이신 여호와(또는 예수)의 허락 없이 되어지는 일은 이 우주 속에 아무것도 없다. 예수교의 여호와(예수)는 전지전능하신 잡놈 신이시기 때문이다. 전지전능한 신은 모르는 것도 없고 못하는 것도 없는 법이다. 물론이다. 하모!
그래서, 이 <코로나19> 역시, 십자군 전쟁이나 흑사병에 버금가는 커다란 역할을 하게 될 것이 분명하다. 이번의 <코로나19>는 예수교를 아예 박살내는 데까지 영향을 미치게 되지 않을까 짐작해 본다. 아맹! 할렐루야!
[성직자들이 신(神)의 돈을 갈취하는 방법]
성직자(聖職者)--(1) 종교적인 직분을 맡은 사람. (2) 성스러운 직업을 가진 사람?
어느 날 개신교의 목사, 천주교의 신부 그리고 유태교의 랍비, 이렇게 세 명의 성직자(?)들이 모여 환담을 즐기고 있었다고 한다. 환담이 이리저리 옮겨 다니다가 마침내 돈 버는 얘기에 들아서게 되었던 모양이다. 먼저, 개신교의 목사가 천주교의 신부에게 물었다. "신부님은 헌금으로 들어 온 돈을 어떻게 쓰십니까?" 하고. 그러자, 신부가 말했다. "나는 땅바닥에다 자그마하고 둥글스럼한 원을 그려 놓습니다. 그런 다음, 헌금으로 들어 온 돈을 들고 그 둥글스럼한 원 가운데로 들어가서 섭니다. 그리고는, 헌금으로 들어 온 돈을 하늘로 향해서 확 던져 뿌립니다. 이 때, 둥글스럼한 원 안에 떨어진 돈은 내가 쓰고, 원 밖에 떨어진 돈들은 성당을 위하여 씁니다."
담소는 돌고 돌아 천주교의 신부 차례가 되었다. 그러자, 신부는 개신교의 목사에게 말했다.
"목사님, 당신은 헌금으로 들어 온 돈을 어떻게 나누어 쓰십니까?" 하고.
그러자, 개신교의 목사가 대답을 했다.
"나도 신부님과 비슷합니다. 땅에다 그려 놓은 원 안에 들어 서서 헌금으로 들어 온 돈을 하늘을 향해서 냅다 던지는 것까지는 저도 신부님과 비슷합니다. 그런데, 나는 원 안에 떨어지 돈만을 교회를 위하여 쓰고, 원 밖으로 떨어진 돈은 모두 내가 가집니다."
마침내, 시부와 목사는 유대교의 랍비가 헌금으로 들어 온 돈을 어떻게 배분하여 쓰는지가 궁금해졌다.
목사와 신부는 누가 먼저랄 것도 없이 유태교 랍비에게 물었다.
"당신은 헌금으로 들어 온 돈을 어떻게 나누어 쓰시오?"
그러자, 랍비가 말했다.
"나도 당신들과 비슷합니다. 그러나, 나는 땅바닥에다 아무 것도 그리지는 않습니다.
나는 헌금으로 들어 온 돈 전부를 그냥 공중을 향해서 확 뿌립니다. 그리고는 크게 소리칩니다." "여호외시여! 필요한 만큼 마음대로 가지십시오."하고.
"마침내, 여호와께서 필요한 만큼 가지신 다음, 땅에 떨어진 나머지 돈은 내가 다 가집니다." |
[ 마음의 평정을 얻은 자는 어떤 위치에서도 성공자이다. ]
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