[환영 받지 못하는 존재가 신(神)이라고?]
예수가 자기 고향에 가서 이런 말을 했다고 한다. 자신이 환영을 받지 못한데 대한 변명이었다."내(예수)가 진실로 너희에게 이르노니, 선지자(신의 앞잡이)가 고향에서 환영을 받는 자가 없느니라." (누가 4;24)여기서 선지자란 사람을 가리킨다.따라서, 어떤 사람에 대하여 속속들이 알고 있는 고향 사람들로부터 진심어린 칭송을 듣는다는 것은 어려울 수 밖에 없을 것이다.당연하다. 도토리 키재기 식으로 고만고만한 사람들 사이에서 속속들이 다 알고 있는 사람에 대하여 <존경심>이 나올 턱이 없을 것이다."감명 깊게 읽은 책이 있거든 그 저자를 만나지 말라."는 말이 있다.책 내용이야 인간의 이상적인 희망 사항이 씌어질 수도 있는 것이다. 따라서, 저자가 그 책의 내용과 동일한 인격자일 수는 없는 것이다.인기있는 정치가, 인기있는 연예인들도 그들의 사생활을 들여다보면 거의 모두가 실망스러울 때가 많을 수 밖에 없다.어느 사람을 막론하고 그 사람의 내면을 알면 알수록 존경할 만한 사람은 거의 없을 것이 분명하다.언제인가, 미국의 백악관에서 역대 대통령 4사람의 식사를 담당했던 조리사가 쓴 책을 본 것 같다.대충 기억에 남는 내용은, 어느 대통령을 막론하고 그 나름의 약점과 부끄러운 점이 한 두 가지가 아니더라는 것이었다.이것이 인간의 진면모이기도 할 것이다.자기 교회에서는 갖가지로 미움과 배척을 당하는 목사가 다른 교회로 다니면서 <부흥회 설교>로 인기가 대단한 사람도 많다.그 목사의 내면과 인격을 모르는 타교인들로서는 그 입에서 나오는 미사여구(美辭麗句=아름답게 꾸민 말과 글귀)에 반할 수 밖에 없게 되어 있다.어느 목사 부인이 자기 남편(목사)에게 말했다고 한다. "다음부터는 우리 살림을 교회 강단에다 차리자." 고.강단에 서서 설교할 때에는 그토록 그럴싸한 말만 늘어 놓는 남편이 현실 생활로 돌아왔을 때는 그런 비인격자도 없었던 것이다.이상에서 우리가 잊어서는 안될 것이 있다. 지금까지의 예화는 모두가 인간(사람)의 경우라는 점이다.그러나, 신(神)의 경우는 달라야 한다. 그런 의미에서 위 예수의 고향 이야기는 어불성설(語不成說=이치에 맞지 않아 말이 도무지 되지 않음)이다.선지자(신의 앞잡이=사람)는 사람이니까 자기 고향에서 환영을 받을 수 없을지는 몰라도, 신(神)의 경우는 그럴 수가 없는 것이다.다시 말해서, 인간에게 실망을 주고, 아픔을 주고, 권태를 주고, 환영받지 못하는 존재라면 그것은 이미 신(神)이라고 할 수는 없다.더구나, 예수(또는 여호와)는 전지전능(全知全能)과 절대(絶對)와 완전(完全)의 대명사가 아니던가?
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 보자.
[예수께서...고향으로 돌아가사, 저희 회당(교회)에서 가르치시니, 저희가 놀라 가로되,
"이 사람(예수)의 이 지혜와 이런 능력이 어디서 났느뇨? 이는 그 목수(요셉)의 아들이 아니냐?
....그런즉, 이 사람의 모든 것이 어디서 났느뇨?" 하고, 예수를 배척(排斥=반대하거나 거부하여 밀어 내침)한지라...]
(마태 13;52~57 상단)
예수의 고향 사람들은 예수와 그 부모 형제들을 잘 알고 있었다. 그러나, 문제가 하나 있다.
고향 사람들이 놀라워할 정도로 예수에게는 지혜와 능력이 있었다고 한다. 예수가 가진 지혜와 능력은 신(神)의 것이기 때문에 인간의 그것과는 아주 다른 것이었을 것이다.
그렇다면, 아무리 예수가 성장하던 시절의 모든 것을 알고 있는 고향 사람들이라 할지라도 그 자리에서 굴복됐어야 말이 된다.
<벤허>라는 영화에서, 벤허가 노예로 끌려 갈 때, 예수가 그에게 물을 떠다 먹여 주는 장면이 있다.
그 때, 감독관이 예수를 채찍으로 치려다가 예수의 눈을 보더니, 슬그머니 꽁무니를 빼면서 계속 예수를 돌아다 보는 장면이 있다. 그 때의 그 감독관의 명연기가 지금도 잊을 수가 없다.
그렇다. 예수가 신(神)이라면, 그의 지혜와 권능에 압도되어 어떤 누구라도 배척 아닌 환영에 앞장 섰을 것이다.
선지자(신의 앞잡이)들도 그렇다. 만약, 여호와(또는 예수)가 신(神)이라면, 그를 대변하는 선지자가 자기 고향에서 환영을 받지 못한다는 것도 역시 어불성설이다.
결국, 가짜 신(神)에다 가짜 선지자들이 서로 권커니 잣거니 하며 벌이는 사기극이기 때문에 그 내면을 알고 있는 고향 사람들에 의하여 예수는 배척을 당했던 것이다.
능력도 없고, 돈도 없으나 거짓이 없고 이웃과 잘 어울리는 것만으로도 고향 사람들에게 환영을 받는 사람이 없는 것은 아니다.
오히려, 무엇엔가 출세(또는 성공)했다는 사람일수록 고향에서 배척되는 경우가 많다. 출세(또는 성공)란 것을 쟁취하려면 대개는 비인간적 수단과 방법이 동원되기 일쑤이니 그럴 수 밖에 없다.
혹시, 무엇인가 혜택을 얻으려는 사람의 아부는 받을 수 있을 것이다.
"정승이 죽었을 때보다 그 집 개가 죽었을 때, 조상꾼이 더 많다.""는 속담이 이런 때 제격일 것이다.
예수는 여호와의 아들 즉, 신(神)이 아니라, 일하기 싫은 건달이었다. 거기에다 신의 아들을 참칭(僭稱=분수에 맞지 않게 스스로 황제나 왕이라고 일컬음)하고 있었으니, 배척 정도가 아니라 죽이려고 했던 것이다.
바이블을 더 보자.
[회당(교회)에 있는 자들이 이것(예수의 설교)을 듣고, 다 분(憤)히 가득하여, 일어나 동리 밖으로 쫓아내어, 그 동리가 건설된 산(山) 낭떠러지까지 끌고 가서, 밀쳐 내리치고자 하되, 예수께서 저희 가운데로 지나서 가시니라.]
(누가 4;28~30)
예수에게 "신(神)의 <지혜>와 <능력>이 있었다면", 예수의 설교를 들으면서 분개하고, 죽이려고 낭떠러지까지 끌고 가겠는가?
오히려, 예수의 설교에 감복(感服=마음속으로 깊이 감동하여 탄복함)되어 그 자리에서 모두가 쪼그라들었어야 되는 것 아닐까?
도대체, 예수 즉, 신의 지혜와 능력이란 것이 어떤 것이기에 고향 사람들에게 극단적 분(憤)을 일으키게 했을까?
예수는 자기 고향 사람들에게, "너희는 구원은커녕 모두 지옥으로 가게 될 것이다." 이런 식으로 설교를 했던 것이다.
지금의 예수쟁이들이 어느 누구를 닮았을까는 짐작이 되리라.
사람이란 모두가 고만고만한 것이어서 사실을 알게 됐을 때, 특별히 누구에게 칭송될 만한 사람이란 없다고 보여진다. 따라서, 자기 고향에서 칭송 받을 만한 사람이란 없을 것이다.
그래서, 선지자들도 자기 고향에서는 환영을 받을 수가 없는 것이다. 선지자는 사람이기 때문이다.
그러나, 신의 경우는 달라야 한다. 전지전능한 신은 지루하거나 권태롭거나 인기가 떨어질 리가 없는 것이다. 따라서, 신은 고향 아니라 어디에서도 환영 받지 못할 이유가 없는 것이다.
고향에서 환영 받지 못한 예수, 심지어 낭떠러지에서 밀쳐 죽이려고까지 했다는 것은 신은 고사하고 못된 잡놈으로 낙인이 찍혀 있었기 때문이라고 볼 수밖에 없다.
예수가 실존 인물이라면, 예수는 일하기 싫어서 젊은 것들 십 여명을 몰고 다니며 무전 취식하던 잡놈이요 건달이었던 것이다.
** 참고; 예수가 인간의 죄를 <대속>하기 위해서 십자가에 달려 처형돼다는 <썰>은 궤변이다.
예수가 정말로 십자가에서 처형됐다면, 예수는 명실 공히 잡놈이요 극악범이었을 것이 분명하다.
