["믿는다" "믿지 못하겠다"까지 갈 필요가 없다]

** 예수쟁이들 중에 만약, 모세나 엘리야가 허구(가짜)로 판명된다면, 바이블이나 예수교가 통째로 공중 분해된다는 사실을 아는 자가 몇 명이나 될까? 어쨌든, 여기에서 엘리야 이야기를 한번 논해 보기로 하자.

어느 날, 예수교 쪽의 목사(신부)님 1 명과 450 명이나 되는 불교 쪽의 스님들 사이에 논쟁이 벌어졌다. 서로 자기네 종교는 진짜이고 상대방의 종교는 가짜라는 논쟁이었다.
결론이 나지 않을 목사(신부)님과 스님들의 논쟁이었다. 그 때, 목사(신부)님이 색다른 제안을 했다.

"우리 이렇게 서로 간에 끝 없는 논쟁으로 체력과 시간을 소모할 게 아니라, 서울의 남산을 인천 앞바다로 옮기는 기적질로 진짜 종교와 가짜 종교를 판가름 내기로 하자.
단, 불도저(bulldozer) 같은 장비를 일체 동원해서는 안 되고, 시간적으로도 10 년 또는 20 년이 걸려서도 안 되고, 오직 입의 말(기도)로만 남산을 인천 앞바다로 순식간에 옮겨야 한다. 어떤가? 해 볼 자신이 있는가?"
450 명의 스님 중, 서울의 남산을 인천 앞바다로 옮기는 기적질 시합에 응할 사람이 한 명이라도 있을까?  아니, 스님만이 아니라, 전 세계의 모든 사람(님)들 중에서 이 기적질 시합에 응할 자가 단 한 명이라도 있을까?

그런데, 바이블 내용(여호와 또는 예수의 가르침)에 의하면, 중동 지방의 바알 선지자 450 명은 여호와의 선지자 엘리야(1 명)가 제시하는 기적질 시합에 응했다고 한다.
예수교의 여호와 신(神)이나 원주민의 바알 신(神)은 모두 고기 태우는 냄새를 좋아한다고 한다. 따라서, 예수교 신도와 바알 신도들은 수시로 고기를 태워 자기네 신(神) 님에게 제사를 지내고 있었다.
그래서, 실제의 기적질 시합은 서울의 남산을 인천 앞 바다로 옮기는 대신에 다음과 같은 것이었다고 한다.
양 쪽 종교에서 제물(쇠고기)만 준비하여 제단에 올려놓고, 성냥이나 땔감 없이 오직 기도만으로 제물을 불사르는 쪽이 참 신이요 진짜 종교임을 가려내자는 것이었다.

선지자(선수?) 숫자가 많은 바알 선지자(450 명) 쪽에서 먼저 쇠고기를 제단에 올려놓고 제사를 지내기로 했단다. (여호와 쪽 선지자는 단지 엘리야 1 명 뿐임.)
바알 선지자 450 명은 자기네 예식대로 아침나절부터 정오(낮 12 시) 때까지 열심히 기도를 했단다. 그러나, 바알 신으로부터는 아무 응답도 없었고, 따라서 쇠고기도 불살라지지 않았다고 한다.
이 때, 옆에서 구경을 하고 있던 여호와의 선지자 엘리야(1 명)가 바알 선지자 450 명을 향하여 조롱하는 말로 떠들어대기 시작했다고 한다.

"큰 소리로 불러 봐라. 바알 신이 묵상 중인가 보다."
"큰 소리로 불러 봐라. 바알 신이 외출 중인가 보다."
"다시 불러 봐라. 바알 신이 산책 중인가 보다."
"더 크게 불러 봐라. 바알 신이 깊은 낮잠에 빠졌나 보다."
"............................................................"

바이블에 줄임표까지 등장한 것을 보면, 바알 선지자들을 향한 엘리야의 야유(남을 빈정대며 놀림)는 여러 가지로 한참 더 계속되었던 것 같다.
사실이라면, 엘리야(1 명)는 그 자리에서 450 명의 적에게 박살이 나서 뼈도 추리지 못하게 되지 않았을까?

예수쟁이들은 엘리야(예수교 최고 최대의 선지자)의 기적질 시합들이 모두 역사적 사실이라고 믿는다. 따라서, 예수교의 신 여호와는 전지전능한 참 신이며 그 때, 기적질 시합에서 실패한 바알 신은 가짜 신이었다고 열을 낸다. ㅎㅎ... 아멩 할렐루야!
그러나, 그러나, 또 그러나,  엘리야의 기절질 시합을 믿을 것인가 말 것인가에 앞서서 따져봐야 될 것이 있다.
바보 멍텅구리가 아니라면, 서울의 남산을 인천 앞바다 쪽으로 옮기겠다는 기적질을 시행해 보려고 시도해 보려는 사람은 없을 것이다.
마찬 가지로, 제단에다 생고기만 올려 놓고서 성냥(라이터)도 없이, 땔감도 없이 그냥 그 고기를 태우려는 기적질을 시행해 보겠다고 출썩대는 그런 바보 천치도 없을 것이다.

"믿는다." "믿지 못하겠다."까지 갈 필요가 없다. 엘리야 때의 기적질 시합은 없었기 때문이다. 기적질 시함에 응할 사람은 아무도 없는 것이기 때문이다.
다른 사람을 끌어들일 것도 없이 전지전능한 신을 모시고 있다는 예수쟁이들 중에도 그런 기적질 시합에 응할 녀석은 단 한 놈도 없으렷다.  
실성한 사람이 아니고서는 엘리야 때의 기도만으로 쇠고기를 태우는 기적질 시합에 응할 사람이란 없는 것이다. (아직도 알아듣지 못하는 사람이 있는가? 있다면, 그게 바로 예수쟁이 자격이다.)
엘리야의 기적질은 없었던 허구이며, 따라서 엘리야가 소개하는 여호와 신도 허구이고, 여호와의 아들임을 자처하는 예수도 허구가 되는 것이다.

엘리야는 모세와 함께 여호와를 인간 세상에 전파(증거)시킨 양대 산맥이다. 그런데, 엘리야와 모세는 존재하지 않은 허구(거짓)이며, 그 두 녀석들이 시행했었다는 기적질들 모두가 있어 본 적도 없고, 논리적 과학적으로도 성립될 수 없는 허구, 모순, 궤변들일 뿐이다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!


** 글이 길어져서 바이블 원문을 생략했다. 필요한 독자들은 열왕기상 18;20~29를 참조하면 된다.
    좀 더 자세히는 18 장 전체 또는 17 장부터 19 장까지 엘리야의 업적(허구)이 씌어 있다.

** 참고: 바알 신은 가짜임이 밝혀져, 그 선지자 450 명은 엘리야의 칼날에 의하여 도륙됐다고 한다. 엘리야는 기도만으로 제물(쇠고기)을 불살랐기 때문이다.
    바알 선지자들은 통뼈로 만들어진 사람들이었다. 엘리야(여호와)의 기적질을 보고도 개종하지 않고 죽음을 택했으니 말이다.
    아니, 옛날에는 그 흔한 전도라는 것 없이 사람을 닥치는 대로 그냥 잡아 죽였다. 그 예가 바알 선지자들과 애굽 사람들이다. 그들에게는 여호와(예수)에 대한 전도 행각이 없다. 무조건 들볶고 잡아 죽여졌을 뿐이다.

** "ㅎㅎ...아멩 할렐루야!"를 소리쳐 불러야 될 곳이 너무 많아서 생략된 부분이 많았다. 독자들의 각별한 양해가 있기를 바란다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!

[예수교의 종착역] 

반예수교의 운동 중에는 예수교를 박멸하기보다는 바르게 고쳐서 쓰자는 의견도 심심치 않게 등장하고 있다. 예수쟁이들끼리도 예수교를 고쳐야 된다고 제법 무슨 큰 뜻을 품고 있는 것처럼 떠들기도 한다.
마치, 국가 기강이 해이해져 있거나 또는 어떤 조직이나 단체가 부패되고 문란해졌을 때, 그것을 개선해서 좋도록 해보자는 생각처럼 말이다. 

국가라는 것은 그 기강이 해이해졌어도 쓰레기처럼 버릴 수는 없는 것이다. 
군대 같은 조직도 그것이 설령 부패했더라도 없애 버릴 수가 없는 것이다.
그래서, 국가나 군대는 그 기강이 해이해지고 부패하면 좋도록 개선해서 유지시켜야 되는 것이 현재로서는 우리 인간의 운명이다. 

그러나, 예수교가 시궁창 냄새를 풍기고 있을 때, 그것을 고쳐서 쓰자는 의견에는 납득하기가 어렵다.
우선적으로, 바르던 그르던 간에 예수교가 우리 인간 생활에 왜 필요한 것인지를 모르겠다. 

그리고, 가장 중요한 것 중의 하나는, 지금 예수교가 보여 주고 있는 모습이 바로 예수교의 가장 올바른 모습이라는 점이다.
전쟁을 포함한 무차별 살인 행각이라든지, 패륜적 만행질과 혹세무민질 등등은 바이블(여호와=예수)의 가르침을 제대로 준수하고 있는 예수교의 순기능이다. 

그런데, 예수교의 무엇을 고치자는 것일까?
예수교는 그 잔인성과 패륜적 사기 행각을 개선하면 그것은 이미 예수교라고 할 수가 없다.
그렇다면, 예수교 자체조차 필요가 없거늘, 예수교가 아닌 다른 그 무엇이 왜 필요하다는 말인가? 

좀 어색하고 안 된 현상이지만, 
교통 사고가 발생했을 때, 사망자보다 부상자(특히 중상자) 문제에 대한 처리가 훨씬 어렵다고 한다. 
마찬 가지 의미에서, 어차피 시궁창 냄새와 함께 쓰레기와 다름 없는 예수교를 개선한다는 것은 그것을 박멸하는 일보다 훨씬 어려울 것으로 짐작된다. 

예수교를 개선하자는 말은 그 자체가 모순된 궤변이며, 또 불가능한 일이다.
예수교를 개선해서 쓰자는 의견은 일말(一抹)의 가치도 없는 착한 척하는 허울 좋은 궤변임을 알 수 있다.
따라서, 예수교는 박멸되는 것만이 그 유일한 길이다.