[세월호 참사와 예수교(쟁이)의 사랑]

(1) 몇 십 년 전, 미국 교포 사회에서 발생했던 일이다. (오래 전 일이라 내용 전개에 100 % 정확성은 없다.)
미국은 법으로 보호자 없이 어린 아이를 집에 홀로 있게 해서는 안 된다. 그런데, 먹고 살기 힘든 어느 교포 가정에서 어린 아들을 집에 홀로 놔두고 일터로 나갔다.
집에 혼자 남아 있던 아이는 방안의 가구에 매달리기도 하고, 기어 올라가기도 하면서 놀고 있었다. 그런데, 불행하게도 가구가 넘어지면서 그것이 아이를 덮쳐 끝내 아이가 죽고 말았다.

죽은 아이의 엄마가 울부짖었다. "내가 아들을 죽였다. 내가 아들을 죽였다...."고.
여러가지 정황도 그렇고, 아이의 엄마 입에서도 직접 "내가 아들을 죽였다." 고 자백도 하고...미국의 현지 수사 기관(검사, 판사 및 배심원 등등)은 마침내 그 죽은 아이의 엄마를 살인자로 판결을 내리게 되었다.
이리하여 죽은 아이의 엄마는 살인자로 누명을 쓰고, 수 십 년이라는 징역형이 선고되어 옥살이를 하게 되었다. 미국의 법조인이나 배심원들이 한국인의 문화와 정서을 알 턱이 없었다.

그러나, 그 엄마는 자기 아들을 죽이지도 않았고 따라서 살인자도 아니었다.
한국의 부모들은 어떤 사고로 자식이 죽게 되면, 그 잘못이 자기에게 있다고 여겨서 "내가 자식을 죽게 만들었다."면서 자학을 하는 경우가 많다.
이번 진도 앞바다 세월호 참사를 두고도 "내가 아들(딸)을 죽였다."고 자학을 하는 부모가 많았을 것이다. 이것이 한국 부모들은 물론 일반인들의 생각이요 정서요 사랑이다.
그런데 말이다. 사랑이 홍수처럼 범람하는 예수교라는 종교 속에서 매일 매일 사랑(?) 목욕을 하며 살아가고 있는 예수쟁이들은 진도 앞바다의 세월호 참사에 대하여 어떤 마음 자세를 가지고 있을까?

(2) 종교(특히, 예수교)쟁이의 자세는 어떤 것이어야 할까?
예수쟁이의 가장 큰 덕목은 희생 정신이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 예수의 가장 커다란 가르침이요, 예수가 직접 시범을 보여 준 가르침이기 때문이다?
따라서, 예수쟁이에게 직접적인 잘못이 있건 없건 그것이 문제가 아니라, 사회와 국가에 크고 작은 재난이 발생하면, 예수쟁이들은 마땅히,
"아! 내가 잘못 살았구나!"
"내가 입으로만 좋은 소리를 나불대고 있을 뿐, 행동으로는 제 구실을 못하고 있구나!"
"어떻게 해야 저 불행을 조금이라도 내가 나누어 질 수 있을까?"
"................................"
"................................................."
"........................." 등등으로 고민도 하고 안타까워해야 그것이 예수쟁이의 바른 자세일 것이다.

이런 자세와 정신이 없는 예수쟁이가 있다면, 예수교는 빛 좋은 개살구요, 온갖 못된 짓을 자행하는 사기꾼 집단이며, 명실 공히 복마전(伏魔殿=마귀들이 숨어 있는 곳)이 아니라고 할 수가 없을 것이다. 
예수교를 가리켜 종교라는 간판 뒤에 숨어서 세상의 좋은 말들을 모두 훔쳐다 깔고 앉아서 사랑을 팔아 먹고 살아가는 더러운 사기꾼 집단이라고 단정해도 지나친 말(표현)이 아닐 것이다.
 
예수교(쟁이)는 우쭐대며 큰 소리쳐서 말한다. "여호와(예수)의 사랑은 부모의 사랑(특히, 모성애)보다도 훨씬 크다."고.
부모의 자식 사랑은 보답을 바라는 사랑이라고 한다. 다시 말해서, 부모의 자식 사랑은 장차 자식이 잘 될 것을 기대하는 조건을 가진 사랑이라고 한다.
그러나, 예수교(쟁이)가 말하는 여호와(예수)의 사랑은 아무 것도 기대하지 않는 즉, 조건이 없는 무조건의 사랑이라고 한다. 따라서, 예수교의 사랑이 부모의 사랑(특히, 모성애)보다도 뛰어난 것이라고 한다는 것이다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!
그렇다면, 부모의 사랑보다도 더욱 커다란 사랑을 휘감고 살아가는 예수쟁이들은 이번 세월호 참사에 대하여 어떤 종류의 마음 자세를 가지고 있으며, 어떤 처신을 하고 있을까?

(3) 지금 한국 사회 전체는 침통한 늪에 빠져 있는 분위기이다. 진도 앞바다에서 벌어진 세월호 참사 때문이다. 10대(고등학생)의 어린 생명(일반 승객을 포함해서) 수 백 명이 죽었다.
사람은 세상을 살아가노라면 갖가지 고통(고난)과 스트레스에 시달리게 되어 있다. 이런 현상을 가리켜 "인생은 고해(苦海)"라고 가르치는 종교도 있는 것 같다. 이런 경우, 예수교에서는 "여호와(예수)는 사람이 감당할 수 있을 만큼만 시련(고통)을 안겨 주신다."고 너스레를 떤다.
그렇다면, 예수쟁이들에게는 이번 세월호 참사도 인간이 감내할 만한 정도의 간단한 시련(고통)일 수도 있을 것 같다? 그지? 이럴 때, 어떤 녀석들을 잡놈이라고 호칭해야 되는 것인지 혼란스럽기만 하다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!

그러나, 그리고 또 그러나, ................!

가장 큰 스트레스를 받았을 때 받는 충격이 100이라면, 자식이 죽었을 때 받는 충격이 바로 100에 해당한다는 연구 결과를 본 것 같다.
따라서, 직접적으로 자식을 잃은 부모와 그 가족은 물론, 자식을 두고 있는 한국인 전체가 직간접적으로 받는 충격은 엄청난 것이다.
이러한 비극적 충격이 발생하면 유가족은 물론 국민 전체가 소위 외상 후 스트레스 장애 또는 트라우마(trauma=재해를 당한 뒤에 생기는 비정상적인 심리적 반응)에 빠지게 되는 것이다.
이번 세월호 참사를 당하여 부모의 사랑보다도 훨씬 더 큰 사랑을 가진 예수교(쟁이)는 어떤 충격을 받았으며, 어떤 장애에 시달리고 있어야 되는 것일까?
역시, 부모의 사랑보다도 더 큰 사랑으로 무장하고 있는 예수쟁이들의 심신은 칼로 에는 듯한 아픔에 동참하고 있겠지? 안 그래? ㅎㅎ...아멩 할렐루야를 외쳐도 되겠지?

그런데, 세월호 참사에 직접적으로 관계가 있어 보이는 예수쟁이 집단의 우두머리는 법망을 피해 보려고 숨어다니고 있단다.
또, 그 예수쟁이 집단의 무더기 떼거리들은 "종교 탄압이다." "순교도 불사하겠다."를 외쳐대며 수사기관의 업무를 방해하는 데모를 한다던가?
더욱 재미있는(?) 현상은...세월호 참사와 직접 연관이 있는 예수쟁이 집단을 가리켜 다른 예수쟁이 집단(정통파?)에서는 이단으로 매도하며서 "세월호 참사는 우리와 아무 상관이 없다."고 발뺌을 하고 있다던가? 암, 맞는 말이다 마다! ㅎㅎ...아멩 할렐루야!

그런데, 이러한 예수쟁이들의 철면피적 무대뽀 정신은 왜 생겨나는 것일까?
가짜 신, 가짜 지도자, 말도 안 되는 엉터리 가르침...등등으로 억울하게 당한 피해를 보상 받을 곳을 찾을 수 없는 예수쟁이들!
어뚱한 곳(세상의 모든 사람)에서 그 피해 보상을 받으려는 어처구니 없는 현상이 바로 예수교(쟁이)의 그 번들번들하고, 미끌미끌하고, 끈적끈적하고, 뻔뻔한 모습으로 나타나고 있는 것은 아닐까?

아니다. 필자가 잘 못 본 것일 수도 있다. 예수쟁이는 원래 "오른 손이 하는 일을 왼 손이 모르게 해야 한다." "기도를 할 때에도 골방이 숨어서 아무도 모르게 해야 한다."
따라서, 이번 세월호 참사 문제도 아무도 모르게 회개도 하고, 아무도 모르게 눈물도 흘리고, 아무도 모르게 가슴도 치고, 아무도 모르게 동참도 하고, 아무도 모르게 뼈를 깎는 아픔고 겪어 보고...
그러기 위해서는 현상금을 걸고 체포하려고 해도 찾을 수 없는 곳에 꼭꼭 숨어서 그 모든 것을 실천하고 있는 예수교 지도자들이렷다!

그리고 또 예수쟁이들 수 백 명 또는 수 천 명씩이나 떼거리로 모여들어 "순교할 각오가 되어 있다."며 아우성치는 모습을 보노라면, "아! 역시, 예수쟁이들은 나라와 민족을 위해서 없어서는 안 될 고굉(股肱=팔과 다리)이요, 간뇌도지(肝腦塗地=참혹한 죽음을 당하여 간과 뇌가 땅바닥에 으깨지는 수고)로써 인류를 위하여 희생 봉사하는 무리가 바로 다름 아닌 예수쟁이들이로구나!" 하고 깨달아지는 바가 크도다!
역시, 예수교(쟁이)의 사랑은 부모의 사랑(특히 모성애)보다도 훨씬 더 큰 사랑을 실천하는-그것도 현상금을 걸어도 찾을 수 없는 곳에 숨어서 아무도 모르게-숭고한 집단임을 알겠다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!

*** "개독 박멸" ***

[신학(神學)? 뭐락꼬? 신학이락꼬?]

[예수가 누구인지 그 제자들도 몰랐다]


[(예수가) 배에 오르시매, 제자들이 좇았더니, 바다에 큰 놀(풍랑)이 일어나 물결이 배에 덮이게 되었으되, 예수는 주무시는지라.

그 제자들이 나아와 깨우며 가로되, "주여, 구원하소서. 우리가 죽겠나이다."

예수께서 이르시되, "어찌하여 무서워하느냐? 믿음이 적은 자들아." 하시고, 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으신대, 아주 잠잠하게 되거늘,

그 사람(제자=배 안에는 예수와 그 제자들만 있었다)들이 기이(奇異)히 여겨 가로되, "이 어떤 사람이기에 바람과 바다도 순종하는고?" 하더라.]

(마태 8;23~27)

거센 바람과 파도가 예수의 꾸짖는 소리에 잠잠해 졌다고 한다. ㅎㅎ...아멩 할렐루~야다!

그러자, 예수의 제자들이 말한다. "이 어떤 사람이기에 바람과 바다도 순종하는고?"
다시 말해서, 예수의 제자들은 예수가 누구인지 모른다는 말이다. 바이블의 여러 곳에서 찾을 수 있지만, 예수의 제자들은 마지막 순간까지도 예수가 누구인지 정확히 모르고 있었다.

그런데, 이(예수를 모르는 자)들에 의하여 예수교가 태어난다. 예수(또는 여호와)가 누구인지도 모르는 자들에 의하여 신(神)의 전지전능과 진리와 절대가 태어난 셈이다. ㅎㅎ...이것도 아멩 할렐루~야!

사실상, 인간(목사, 신부, 기타 모든 예수쟁이들을 포함해서) 중에 예수(여호와)가 무엇을 하는 누구인지 아는 자가 있을까? 안다는 자가 있다면, 그게 바로 뭔가를 노리는 사기꾼이 아니고 뭘까?

[지록위마 (指鹿爲馬)]-사슴을 가리켜 말이라고 하다

교수 신문은 2014년을 지록위마(指鹿爲馬)의 해라고 명명했다고 한다.

사실이 아니 것을 사실인 것처럼 꾸며서 강압으로 인정하게 하거나 또는, 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 함을 이컷는다.

사기(史記) 진시황본기(秦始皇本記)에 나오는 말이다.

진시황제가 죽자 측근 환관인 조고(趙高)가 거짓 조서를 꾸며 태자 부소(扶蘇)를 죽게 만들고, 어린 호해(胡亥)를 제2대 황제로 삼는다.

조고가 부소를 죽이고 호해를 위에 올린 이유가 바로 여러가지로 어리석은 호해를 황제로 삼아 자기 마음대로 전횡하기 위해서였다. 

조고는 어리석은 황제를 조종하여 경쟁자인 승상 이사(李斯)와 여러 구신(舊臣)들을 죽이고, 자신이 승상이 되어 조정의 실권을 장악한다. 

마치내, 역심이 생긴 조고는 중신들 중에 자기를 반대하는 세력을 가려내기 위하여 한 가지 방법을 시도하게 된다.

조고는 황제 호해에게 사슴 한 마리를 바치면서 말한다. "폐하, 말(馬)을 바치오니 거두어 주십시오."라고

그러자, 황제가 말했다. "승상은 농담도 잘 하시오. 사슴을 가지고 말이라고 하다니(指鹿爲馬)...어떻소? 그대들 눈에도 말로 보이오?" 

황제의 하문을 받는 신하들 중에 "그렇다"고 긍정하는 사람과 "아니다"라고 부정하는 사람도 있었다.

조고는 부정하는 사람을 나중에 죄를 씌워 모두 죽여 버린다. 그 후, 궁중에 조고의 뜻을 거스리는 자가 한 명도 없었다고 한다.

마침내, 천하는 오히려 혼란에 빠져들고 만다. 각처에서 진(秦) 나라를 타도하려는 반란이 일어났기 때문이다.

항우와 유방의 군사가 도읍 함양을 향해 좁혀 오자 조고는 호해를 죽이고, 다시 부소(진시황제의 태자)의 아들 자영을 3대 황제로 옹립한다.

그러나, 이번에는 조고가 자영에 의하여 주살 당한다. 그러나, 결국 진 나라는 건국되고서 겨우 15년(자영이 황제가 되고서 46일) 만에 멸망한다.

이상이 지록위마(指鹿爲馬)의 결말이다.

[간덩이가 부어터져 배 밖으로 튀어나온 사람들]



히브리 족속(예수쟁이 조상)은 애굽에서 탈출하기 직전, 모세의 예언에 따라 여호와의 엄청난 기적질들을 여러 번 직접 체험한 사람들이다.
그리고, 구름기둥, 불기둥의 인도를 받았으며, 홍해 바다가 갈라지고 그 사이로 직접 건너 온 사람들이다. 40년 동안 매일 여호와가 하늘에서 음식(만나와 메추라기) 까지 눈 오듯 내려주어 먹고 사는 사람들이다.

입고 있는 옷도 40년 동안 떨어지지 않는 기적도 체험하고 있으며, 광야의 생활 속에서 여호와의 커다란 기적들을 계속적으로 직접 목격한다.
이렇게 여호와의 기적질들을 직접 체험한 사람이라면, 그가 학박사이건, 타종교 신봉자이건, 남녀노소, 상하 귀천을 불문하고, 그 자리에서 즉시 즉시 여호와 앞에 부복하여 쪼그라들지 않을 사람은 없는 것이다.

인간으로 태어난 자 중에 감히 여호와에게 항명(抗命)도 하고 거역도 할 그런 간덩이 부은 사람이란 있을 수 없는 것이다.
사람보다 훨씬 뛰어난 재주와 능력을 가졌다고 여겨지는(?) 귀신으로 태어난 자들도 여호와를 거역할 수 있는 종자는 없는 것이다.
그런데, 바이블에는 그 사람들(여호와의 무시 무신한 기적질을 직접 체험하면서 출애굽에 직접 동참했던 히브리인들)이 한 두 번도 아니고 계속해서 여호와를 거역하고 믿지 못하여 전전긍긍하는 장면이 연속되고 있다.

바이블(예수쟁이들 사회)에서는 그것을 인간이 악(惡)해서 그런 것이라고 장소와 때와 경우를 가리지 않고 말해지고 있다. 말이 되는 현상일까? ㅎㅎ...아멩 할렐루~야!



여기에서 히브리인(예수쟁이 조상)들이 여호와를 거역하는 장면을 한 가지만 소개하려 한다.

출애굽에 동참한 사람은 장정만 헤아려도 60만이었다고 한다. 젊은 장정이면 부모가 있을 것이고, 늙은 장정이면 자식이 있을 것이다.
히브리인들이 말하는 장정이란 노략질 전투에 동원될 수 있는 남자를 말한다. 따라서, 장정 한 사람의 가족이 5인이라면 히브리 인구는 적어도 300만은 된다고 할 수 있다.
또, 가축들도 모조리 끌고 나왔다 했다. 그렇다면, 생면체가 1,000만은 되지 않았을까? 이 생명체들을 염두에 두고서 다음 얘기를 보기로 한다.
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[...백성(히브리 족속=예수쟁이 조상)이 마실 물이 없는지라. 백성이 모세(여호와의 앞잡이)와 다투어 가로되, "우리에게 물을 주어 마시게 하라."
모세가 그들에게 이르되, "....너희가 어찌하여 여호와를 시험하는냐?"

...여호와께서 모세에게 이르시되, "...네 지팡이를 손에 잡고 가라. 내가 거기서 호렙산 반석(磐石) 위에 너를 대하여 서리니, 너는 반석을 치라. 그것에서 물이 나리니, 백성이 마시리라."

모세가 이스라엘의 장로들의 목전(目前)에서 그대로 행하니라...]

(출애굽기 17 ; 1~7)
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(1) 히브리 족속은 모세(여호와)를 원망하면서 "우리를 공연히 애굽에서 끌어내어 여기서 목말라 죽일 작정이냐?" 하고 다투었다고 한다.

(2) 이에 모세가 여호와의 명에 따라 지팡이로 반석(磐石)을 쳤더니 거기에서 물이 나와 마셨다고 한다.

(3) 중동 지방에는 와지(wadi=wady)라는 강들이 있다. 우기(雨期)에만 잠시 물이 흐르다가 이내 말라 버리는 강이다. 사막 벌판이어서 물은 곧 모래 속으로 스며든다.

(4) 60만, 300만 또는, 1,000만에 달하는 생명체들이 마실 수 있는 물이 솟아나려면 어떤 상태의 물줄기여야 할까?

(5) 서울 시민이 1,000만 내외로 알고 있다. 수 십 층 빌딩에 살아도 그 지역을 벗어나려면 몇 시간이 걸린다. 그렇다면, 천막 생활을 하는 사람의 1,000 만 집단의 지역 범위는 어느 만할까?

(6) 소설(삼국지 연의)이지만, 조조의 100만 대군이 진을 쳤던니 그 범위가 100여 리에 달했다고 했다. 이것은 팔팔 날고 기는 청년들 만의 간편한 무장 집단이다.

(7)) 와ㅈ니(wadi) 뿐인 사막 벌판에서 물이 어떻게 솟아올라와야 그 많은 생명체들이 마실 수 있을까? 물이 단번에 지경 100m의 물기둥이 1,000m 높이로 솟아오르면 될까? 그래도, 저 끝까지 흐르기 전에 다 땅 속으로 스며들 것이다.
물이 솟아오른 주위의 생명체들은 모두 익사(溺死)하게 되지는 않았을까?

(8) 바이블의 물 기적질이 사실이라면, 그 상황으로 보아 그 기적질로 인하여 발생한 부수적인 기적이 더 요란했을 것이며, 그 기록 또한 요란할 것이다. 그러나, 바이블의 기적 이야기들은 맹물에 몽둥이 삶은 맛보다 더 심심하다. 왜일까?

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이상 (1)~(8)의 현상(전지전능한 신이 벌이는 기적질)을 직접 체험하고도 그 신을 거역하기도 하고, 다른 신을 받들기 위해서 배반하기도 하고, 그 신의 가르침을 까먹기도 하고, 등등....

이런 종류의 인간이 있다면, 그런 종류의 인간이야 말로 간덩이가 부어터지다 못해 배 밖으로 튀어나온 사람이 아닐까? 다시 말해서, 여호와(예수)의 가르침을 헌 신짝 내치듯하는 히브리 족속과 예수쟁이들이야 말로 간덩이가 부어터진 종자들이 아니고 뭘까?

여호와(예수)의 내막을 그렇게 꿰뚫어 알고 있다는 종자들이 어떻게 그렇게 악독한 짓, 더러운 짓만 골라서 쏟아 낼 수가 있단 말인가? 

말이 길어져서 이만 줄인다. 과학이다 논리다 뭐다를 다 그만 두고, 사람이라면 누구나 생각할 수 있는 상황들이다. 바이블(예수쟁이 전체를 통틀어서)이 통째로 허구(거짓말)가 아니고 뭐란 말인가?!! 예수교는 사기꾼 집단일 뿐이다. ㅎㅎ...아멩 할렐루~야!

[집에서 새는 바가지 들에서도 샌다]

"집에서 새는 바가지, 들에 나가면 아니샐까?" 마찬 가지로, "현세에서 못돼 먹은 여호와(예수), 내세에는 달라질까?"
여호와는 자기가 택한 백성 히브리 족속(예수쟁이 조상)에게 "젖과 꿀이 흐르는 땅에서 살도록 해 주겠다."고 약속한다.
이 약속은 수 백 년이 지난 후에, 히브리 족속 스스로 원주민을 진멸시키고서 쟁취한다. 그러나, 쟁취한 땅은 <젖과 꿀>이 아닌 사막과 돌짝 밭이다.

이웃 나라에서 쏟아져 나오는 석유 한 방울 나오지 않는 황무지이다. 여호와의 선민에게 약속된 <젖과 꿀이 흐르는 땅>은 돌짝 밭 또는 사막으로 판명되었다.
그나마, 마음 편하게 다리를 뻗고 잘 수도 없는 땅이다. 지금도 전쟁으로 지새워야 되는 땅이다.
장차, 예수쟁이(히브리 족속의 후손)들에게 약속된 <영생 복락만이 있다는 천당>은 어떤 모양일까? 이 <천당> 역시 헛소리의 남발로 끝날 것이 틀림 없다.

<젖과 꿀이 흐르는 땅>이 돌짝 밭이요 전쟁터이듯, <천당>도 지옥과 다르지 않은 시궁창일 것이 분명하다.
집에서 새는 바가지, 들에서도 새듯, 현세에서 헛소리로 뭉쳐진 여호와(예수), 내세에 대한 약속도 헛소리일 것이다.
예수쟁이들이여! 냉수 마시고 정신 차리자. ㅎㅎ...아멩 할렐루~야!


여호와가 허락해 주었다는 <젖과 꿀이 흐르는 땅>을 차지 하기 위하여 벌이는 정복 전쟁을 보기로 하자.

1) [그 때에 여호수아가 가서 산지와 헤브론과 드빌과 아납과 유다 온 산지와 이스라엘의 온 산지에서 아낙(거인족) 사람을 멸절(滅絶)하고, 그가 또 그 성읍들을 진멸(殄滅)하였으므로, 이스라엘 자손의 땅 안에는 아낙 사람이 하나도 남음이 없고, 가사와 가드와 아스돗에만 약간 남았더라.
이와 같이 여호수아가 여호와께서 모세에게 이르신 말씀대로 그 온 땅을 취하여 이스라엘 지파의 구별을 따라 기업(基業)으로 주었더라. 그 땅에 전쟁이 그쳤더라.]

(여호수아 11;21~23)


원주민을 멸절 또는 진멸시키고, 히브리 족속 12 지파에게 그 땅을 분배하여 기업(基業)으로 주었다는 말이다.
"원주민을 멸절시켰더니, 그 땅에 전쟁이 그쳤더라." 고 한다. 여호와의 말이다. 그러나, 그 땅(중동 지방)에서 전쟁은 21 세기를 접어든 지금도 끝나지 않았다. 더 긴 설명을 생략하겠다.


2) [이스라엘 자손이 요단(강) 저편 해 돋는 편 곧 아르논 골짜기에서 헤르몬산까지의 동방 온 아라비아를 점령하고, 그 땅에서 쳐 죽인 왕들은 이러하니라....도합 31 왕이었더라.]

(여호수아 12;1~24)


여호와의 약속대로 히브리 족속이 기업(基業)을 차지하기 위해서는 원주민을 도륙 또 도륙, 자그마치 31 명이나 되는 원주민의 왕을 죽였다는 것이다.
죽이고 또 죽이고, 또 죽이면서 수 천 년을 보냈거늘, 아직도 그 숫자가 모자라서 더 죽여야 될 모양이다. 21 세기 벽두부터 중동 지방은 요란하다. 지금도 IS인지 뭔지와 피터지게 싸움판이 벌어지고 있다.
역시, 예수교의 신 여호와는 위대하셔? 안 그래?

어쨌든, 여호와가 이 세상에서 허락해 준 땅이 저 모양이라면, 장차 천당에서 허락해 주겠다는 <영생 복락>인들 그대로 믿을 수가 있는 것일까?
집에서 새는 바가지, 들에서도 샌다는 사실을 명심할찌어다. 현세에 새는 바가지, 내세에는 새지 않을까? ㅎㅎ...아멩 할렐루~야!

[오래 참는 여호와, 금방 올 예수]--미완성


1) ["인자(예수)가 아버지(여호와)의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니, 그 때에 각 사람의 행한대로 갚으리라. 진실로 너희에게 이르노니, 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 인자(예수)가 그 왕권(王權)을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라."]

(마태 16;27~28)


2) ["내가 진실로 너희에게 말하노니, 이 세대(世代)가 지나가기 전에 이 일(말세)이 다 이루어지리라. 천지는 없어지겠으나, 내(예수) 말은 없어지지 아니하리라."]

(마태 24;34~35)


3) [(바울이 가로되) "혹, 네가 여호와의 인자하심이 ..... 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨?"]

(로마서 2;4)


4) [(바울이 가로되) "만일 여호와가 그 진노(震怒)를 보이시고, 그 능력을 알게 하고자 하사, 멸(滅)하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용(寬容=너그럽게 용서함)하시고, ....."]

(로마 9;22)


이상은 금방 오겠다는 예수와 진노하기를 천 년을 하루 같이 참으신다는 여호와에 대한 말들이다.
예수 당시의 사람들이 다 죽기 전에 다시 와서 말세의 심판을 주관하겠다던 예수는 2,000 년이 넘도록 아직 나타나지 않고 있으며, 인간을 향하여 진노하기를 천 년을 하루 같이 참는다는(?) 여호와는 과연 수 천 년을 넘기고 있다.

"천지는 없어져도, 예수의 말은 없어지지 않는다."고 하니, 한 번 믿어 볼까? 그런데, 참으로 이상도 하다.
예수 당시의 세대(世代)가 지나가기 전에 오겠다던 예수와 그 말세는 어째서 아직도 감감 무소식일까?
금방 오겠다던 예수는 오지 않고, 그 오랜 세월 동안 예수교는 돈 벌기에 혈안이 되어 있을 뿐이다. 아니라고 할 텐가?
이런 현상을 혹세무민(惑世誣民)이라고 하는 것이 아니던가?

진노하기를 천 년을 하루 같이 오래 참는 여호와라고 한다. 무엇 때문에 그렇게 오래 오래 참으실까?
인간을 불쌍히 여기시사 한 사람이라도 더 구원할 기회를 주자는 깊은 뜻이 숨어 있는가? 그렇다면, 그 참는 짓은 100 년으로 족할 것 같은데 .....

지금을 살아가고 있는 사람들은 적어도 2,000 년 전에는 살고 있지 않았을 것이다.
그런데, 수 천 년 전부터 지금의 인간이 불쌍하여 하나라도 더 구원하려고 진노하기를 지금까지 참고 있다는 말인가?
수 천 년 전에는 태어나지도 않은 오늘의 사람들이 불쌍했는가? 그래서, 구원해야겠다는 마음을 일으켰는가? 그런 것도 사랑인가?

지금은 2,000 년 전보다 예수쟁이가 많아졌으므로 믿음으로 구원받아 천당으로 갈 종자가 많아진 것은 사실이다.
그러나, 예수쟁이보다 훨씬 더 많은 수로 불어난 비 예수교인들에 대해서는 어떻게 하려는가?
영원히 꺼지지 않는 뜨거운 유황불 지옥에 들어가서 영원토록 이를 갈고 있어야 되는가?

무엇 때문에 그렇게 '오래 참고' 있는가? 여호와가 참으면 참는 만큼 지옥으로 갈 사람이 기하 급수로 불어나고 있다는 사실을 모르는가?
여호와의 수 천 년에 걸친 참음으로 지옥으로 간 사람이 그 얼마일까?
인류 전체가 모두 천국으로 가고, 단 한 사람만이 지옥으로 갔다고 하자. 이 한 사람의 비극에 대한 책임을 여호와(예수)는 모면할 수 있다고 생각되는가? 어림도 없는 착각이다.

자기 의사(意思) 없이 멋모르고 동원됐다가 비참한 삶을 당한 그 사람의 불행을 무엇으로 보상하려는가?
전지전능 아니라 그 이상의 재주를 가져와 보라. 그 재주가 한 사람의 불행한 삶을 보상할 수 있는가?

여호와(예수)는 인간의 불행이 어떤 것인지 알기는 하는가?
여호와(예수)는 영원히 용서 받을 길이 없는 악신(惡神)일 뿐이다.

[우상(또는 잡신)과 참신(여호와 및 예수)의 다른 점]


(A) 우상(또는 잡신)

[그 위하는 것(미신 또는 우상)은 삼림(森林)에서 벤 나무요, 공장(工匠=목수)의 손이 도끼로 만든 것이라. 그들이 금과 은으로 그것에 꾸미고, 못과 장도리로 그것을 든든히 하여 요동치 않게 하나니, 그것이 갈린(서 있는) 기둥 같아서 말도 못하며, 걸어다니지도 못하므로 사람에게 메임을 입느니라. 그것이 화(禍)를 주거나 복(福)을 주지 못하나니, 너희는 두려워 말라." 하셨느니라.]

(예레미야 10;3~5)


우상(잡신)은 다음과 같다고 한다.

1. 우상(잡신)은 삼림(森林)에서 벤 나무로 만든 것이다.
2. 우상(잡신)은 목수가 그 연장을 사용하여 만든 것이다.
3. 우상(잡신)은 기술자들이 금(金)과 은(銀)으로 도금한 것이다.

4. 우상(잡신)은 못을 장도리로 박아서 든든하게 세워 놓은 기둥과 같은 것이다.
5. 그래서, 우상(잡신)은 말도 못하고,
6. 걸어다니지도 못하기 때문에,
7. 어디를 가려면, 사람이 메고 다녀야 된다는 것이다. 이런 것이 우상(잡신)이란다.

8. 그래서, 우상(잡긴)은 사람에게 화(禍)를 줄 수도 없고, 복(福)도 줄 수 없는 허수아비라는 것이다.
9. 그래서, 결론적으로 말하면, 우상(잡신)을 무서워할 필요가 없다고 한다.


(B) 참신(여호와 및 예수)

[여호와께서 모세에게 일러 가라사대, "...사브렐을 지명하여 부르고, 여호와의 신(神)을 그에게 충만(充滿)하게 하여, 지혜와 총명과 지식과 여러가지 재주로 공교(工巧)한 일을 연구하여, 금과 은과 놋으로 만들게 하며, 보석을 깎아 물리며, 나무를 새겨서 여러 가지 일을 하게 하고,...무릇 지혜로운 마음이 있는 자에게 내가 지혜를 주어, 그들로 내가 네게 명한 것을 다 만들게 할지니, 곧 1. 회막(會幕=교회)과 2. 증거궤(證據櫃=궤짝=여호와)와 그 위의 3. 속죄소(贖罪所)와 회막의 모든 4. 기구(器具)와 5. 상(床)과 그 기구와 6. 정금 등대(精金燈臺)와 그 모든 기구와 7. 분향단(焚香壇)과 8. 번제단(燔祭壇)과 그 모든 기구와 9. 물두멍과 그 받침과 제사직(祭司職=목사, 신부)을 행할 때에 입는 정교히 짠 의복 곧 제사장 아론의 10. 성의(聖衣)와 그 아들들의 옷과 11. 관유(灌油)와 성소(聖所)의 향기로운 12. 향이라. 무릇 내가 네게 명한대로 그들이 만들지니라."]

(출애굽기 31;1~11)


1) 우상(잡신)은 공장(목수)이 만드는데 비하여, 여호와(궤짝 및 예수)는 신(神)이 충만하고, 지혜와 총명과 지식과 그리고 여러 가지 재주를 가진 사람이 만들고 있음이 다르다.
2) 우상(잡신)은 나무와 금과 은으로 만들어지는데 비하여, 여호와(궤짝 및 예수)는 놋쇠가 더 들어가서 나무, 금, 은, 놋쇠로 만들어짐이 다르다.

** 우상(잡신)은 볼품 없이 단순하게 만들어지는 데 비하여 여호와(궤짝 및 예수)는 꽤나 복잡하고 값진 보물들로 요란하게 치장되고 있음이 다르다. ㅎㅎ...아멩 할렐루~야!

그렇다면, 우상(잡신)과 여호와(궤짝 및 예수)는 무엇이 다른 것일까? 오늘날의 교회 건물과 그 속의 모든 장식품들은 모두 우상(잡신)과 무엇이 다르다는 말일까?
역시 '똥 묻은 돼지, 겨 묻은 돼지 나무라는 격'이라고나 할 수 있을까?

[예수가 누구인지 그 제자들도 몰랐다]

[(예수가) 배에 오르시매, 제자들이 좇았더니, 바다에 큰 놀(풍랑)이 일어나 물결이 배에 덮이게 되었으되, 예수는 주무시는지라.

그 제자들이 나아와 깨우며 가로되, "주여, 구원하소서. 우리가 죽겠나이다."

예수께서 이르시되, "어찌하여 무서워하느냐? 믿음이 적은 자들아." 하시고, 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으신대, 아주 잠잠하게 되거늘,

그 사람(제자)들이 기이(奇異)히 여겨 가로되, "이 어떤 사람이기에 바람과 바다도 순종하는고?" 하더라.]

(마태 8;23~27)


거센 바람과 파도가 예수의 꾸짖는 소리에 잠잠해 졌다고 한다. ㅎㅎ...아멩 할렐루~야다!

그러자, 예수의 제자들이 말한다. "이 어떤 사람이기에 바람과 바다도 순종하는고?"
다시 말해서, 예수의 제자들은 예수가 누구인지 모른다는 말이다. 바이블의 여러 곳에서 찾을 수 있지만, 예수의 제자들은 마지막 순간까지도 예수가 누구인지 정확히 모르고 있었다.

그런데, 이(예수를 모르는 자)들에 의하여 예수교가 태어난다. 예수(또는 여호와)가 누구인지도 모르는 자들에 의하여 신(神)의 전지전능과 진리와 절대가 태어난 셈이다. ㅎㅎ...이것도 아멩 할렐루~야!

사실상, 인간(목사, 신부, 기타 모든 예수쟁이들을 포함해서) 중에 예수(여호와)가 무엇을 하는 누구인지 아는 자가 있을까? 안다는 자가 있다면, 그게 바로 뭔가를 노리는 사기꾼이 아니고 뭘까?

[Zion National Park]--미완성


삼각산은 북한산의 다른 이름이다. 백운대, 인수봉 그리고 만경대, 이렇게 세 봉우리는 마치 뿔 3개를 엎어 놓은 것 같다해서 삼각산이란 이름이 붙여졌다고 한다.

삼각산에서 가장 높은 백운대가 해발 837m(서울 남산은 262 m), 그 옆에 항아리를 엎어놓은 것처럼 생긴 인수봉은 811m 그리고, 만경대의 높이는 799m로 알려져 있다.

그런데, 독자들이여! 그 인수봉을 바라볼 때, 기분(마음 상태)이 어떠한가?
항아리를 엎어놓은 모양을 한 거대한 바위산 인수봉을 바로 밑에까지 접근하여 올려다보면 어떨 것 같으냐는 말이다.
그러면, 모양이 인수봉과 거의 비슷하게 생겼으면서 그 높이가 인수봉의 두 배가 넘는 높이의 바위산들 수 십 개의 봉우리가 폭 100~200m(?) 쯤 되는 협곡을 사이에 두고 양쪽에 쭉 늘어서 있다면, 그것들을 올려다 보는 기분은 어떨 것 같은가? 

그런 계곡이 자그마치 12km(30리)나 되며, 어떤 곳은 그 계곡의 폭이  수 십 m도 안 되는 것 같았으며(?), 거기에서 올려다 본 하늘은 한(?) 뼘도 안 되는 것 같아 보였다. (거짓말을 조금 보탰을 때의 말이다?)
이것이 미국의 유티주 남쪽에 자리잡고 있는 <Zion National Park>의 일부인 <Zion Canyon>의 웅장하고도 아찔한 경관이었다.

<인수봉이 항아리처럼 둥그렇고 매끈하게 생긴 바위산이라면, 미국의 Zion National Park는 뾰쭉 뾰죽하게 생긴 바위산들이다. 아마도, 알프스와 에베레스트처럼 습곡산맥(?)의 일부인 것 같았다.> 

승용차 한 대의 입장료는 20불이었다. 그런 다음, 공원 안에서 Shuttle(Bus) 승차는 무료였다. 이 Bus를 이용하여 가슴이 서늘해지는 30리 거리의 협곡을 왕복하며 구경할 수가 있었다.
그 버스로 협곡을 왕복하는 시간은 약 한 시간 반이나 걸린다고 한다. 그러나, 중간에서 하차하여 좀 더 긴 시간 동안 구경할 수 있는 명소가 8곳이나 있어서 실제로는 훨씬 많은 시간이 소요된다.
공원의 규칙에 이 Zion Canyon이라는 협곡에서는 Shuttle Bus 외의 다른 개인의 차는 들어갈 수 없게 되어 있었다.

이 국립공원에서 가장 높은 산 Horse Ranch Mountain은 해발 2,659m로서 백두산의 높이(2,744m)와 거의 비슷하며, 한라산 높이인 1,950m 내지 2,000m가 넘는 산들이 수두룩했다.
이런 산들의 2~3부 능선을 따라 구불구불 오솔길이 만들어져 있는 곳도 있었다. 우리 가족은 Shuttle Bus에서 내려 이 오솔길을 한 시간 이상 걷기도 했다.
거대한 바위산이 금방이라도 무너져 덮칠 것 같은 불안을 떨칠 수가 없는 아슬아슬한 산책길이었다.

<Weeping Rock>이라고 이름 불리는 바위산에서는 추녀에서 물이 쏟아지듯 낙수 물이 폭포수를 이루고 있었다. 그 밑으로 산책로가 뚫려 있어서 우리는 그 곳을 통과할 수 있었다.
바위산, 바위 계곡이었지만, 곳곳에서 물이 샘솟고 있어서 계곡의 가운데에는 맑은(?) 물이 내를 이루고 있었다. 그러나, 식수로 사용할 수 없는 물이라고 했다.

Shuttle Bus 여행이 끝난 다음, 우리는 승용차로 <Zion-Mount Carmel Highway>라는 길을 달려 보았다.
마치, 대관령을 넘는 기분인데, 다른 점이 있다면 대관령보다 훨씬 높은 곳을 짧은 거리로 터널을 뚫어 놓았다는 것이다.
따라서, 길이 ㄹ자보다도 더 극심하게 굽어 있었으며, 해발 1,562m 지점에서는 바위산을 뚫어 약 2.5km의 터널을 통과해야 됐다.
터널은 구불구불 뚫려 있었으며, 특이 한 것은 전등 시설이 없었던 것이다. 일반 터널과 달리 터널 중간 중간에 창문을 만들어 채광을 하고 있었다.

여러 개의 창문을 만들어 놓을 수 있는 것을 미루어 짐작되는 것은, 바위산 둘레를 돌아가면서 거죽 가까이 뚫어 놓은 터널이 분명했다.
일반적으로 산 중턱에 길을 내려면 산을 깎아내려 길을 닦게 마련이다. 그렇게 되면 뻘건 흙이 노출되어 보기에도 흉하고, 비가 올 때 산사태라는 위험도 발생하게 된다.
그러나, 항아리처럼 생긴 바위산을 깎아 내리고 길을 만들기는 불가능한(?) 일일 것이다. 그래서, 바위산 중턱에서 거죽 가까이 돌아가면서 터널을 만들어 차량이 통과할 수 있게 한 것 같았다.

필자의 글 재주로는 그려 낼 수 없는 자연 경관의 극치가 Zion National Park였다. 거의 서울 크기(605 ㎢)만한 거대한 자연 작품을 어떻게 설명을 할 수가 있단 말인가! 그냥 여기 쯤에서 글 쓰기를 포기해야 될 것 같다. 

[예수교와 종교의 자유]


(1) 오늘날 전세계 모든 나라의 헌법에는 <종교의 자유>라는 조문이 들어 있을 것이다.
그리고, 이 <종교의 자유>라는 낱말을 가장 많이 입에 올리는 자들이 예수쟁이들일 것이다.
예수교의 모순과 궤변과 허구성을 변명하고, 혹세무민을 위한 사기행각을 숨기고, 반 인륜적 만행질을 호도하기 위해서 얼버무리기 좋은 방패막이가 바로 <종교의 자유>라는 낱말이라고 생각하는 모양이다.

(2) 종교의 자유는 예수교를 믿어도 좋고, 불교나 모슬렘 또는 힌두교를 믿어도 좋다는 취지에서 만들어진 법률 장치가 아니다.
바이블의 내용에 입각해서 태어난 예수교의 각종 종파들이 자기만이 정통이고 다른 것을 이단으로 매도하여 잡아 죽이고, 심지어 죽기 살기 식의 전쟁도 불사하는 작태가 인류의 불행과 직접 연결되고 있으므로 부득이 만들어진 법조문이 바로 <종교의 자유>이다.

(3) 더구나 이 <종교의 자유>는 예수교의 힘으로 만들어 진 것이 아니다. 예수교 밖의 사람(특히 계몽주의 사상가)들이 만든 장치이다.
그것도 목슴을 걸고 투쟁하여 만든 법조문이다. 누구 때문에 목숨을 걸어야 됐을까? 바로 예수교의 핍박 때문이었다.

예수교가 악착 같이 방해하고 핍박한 것이 어디 한 두 가지 뿐이던가?
과학 발전, 인권 쟁취, 여권 신장 및 남녀 평등 문제, 노예 제도 폐지, 자유(종교의 자유 포함해서) 등등, 인류 사회의 어떤 분야를 불문하고 가장 커다란 걸림돌은 바로 예수교였다. 요즈음은 동성애의 자유를 방해하느라 예수교는 매우 바쁘다. ㅎㅎ...아멩 할렐루~야!
아이러니하게도 더욱 재미있는(?) 현상은 예수와 여호와에게 반기를 들고 똥물을 먹이는 걸림돌도 예수쟁이들이라는 점이다.
예수를 잡아 죽인 자도 그(여호와쟁이)들이며, 예수교를 가장 괴롭히는 자도 바로 예수쟁이들이다. 예수쟁이들을 가장 많이 잡아 죽인 자도 예수쟁이들일 것이다. 이보다 더 재미있는(?) 현상이 또 어디에 있겠는가?

(4) <종교의 자유>는 예수교와 가장 크게 대치되는 사건이다. 바이블(여호와 및 예수의 가르침) 어디에도 종교의 자유라는 말은 없다.
오히려, <종교의 자유>는 "나 외에 다른 신을 두지 말라."는 여호와의 명을 정면으로 거역하는 것이 된다.
불교를 믿어도 좋고, 힌두교를 믿어도 괜찮고, 종교를 가지지 않아도 좋다는 의미의 <종교의 자유>란 여호와(예수) 앞에서는 어림도 없는 짓일 뿐이다.

(5) 그렇다면, 예수쟁이들의 입에서 <종교의 자유>가 말해져서 되는 경우인가? 여호와(예수) 앞에서 이보다 더 큰 이단 또는 사탄 마귀가 있을까?
<종교의 자유>라는 말은 목에 칼이 꽂혀도 입에 올려서는 안 될 종자들이 바로 예수쟁이들이어야 된다.
예수쟁이는 <종교의 자유>를 입에 담는 순간 아니, 머리에 떠올리는 순간 즉시 그 자손 3~4 대까지 지옥불에 떨어질 이단(마귀)으로 낙인 찍히는 중차대한 것이다.

(6) 결론;
예수쟁이들은 죽으면 죽을지언정 단 한 번이라도 <종교의 자유>를 운운해서는 안 된다.
<종교의 자유>는 예수교의 반 인륜적 만행질을 막아 보자는 취지에서 만들어진 것이다. <종교의 자유>는 예수교가 만든 것이 아니라, 예수교 밖의 사람들이 목숨을 걸고 투쟁하여 쟁취한 법조문이다.
<종교의 자유>를 뇌는 자는 가짜 예수쟁이들이다. 그렇다면, 진짜 예수쟁이들이 해야 될 일은 무엇일까?

진짜 예수쟁이는 다음에 열거하는 일만 정성을 다 하여 열심히 실천하면 될 것이다.