** 횡설수설--조리가 없이 이것저것 되는대로 지껄임.
예수교의 전지전능하신 신(神) 여호와께서 천지를 창조하는데는 6일이 걸렸다고 한다.
그런데, 제삼자(필자)는 지금 "천지 창조"를 하는데 1초도 걸리지 않은 것 같다.
사실인지 아닌지는 지금 즉시 독자들도 테스트해 보면 알 수 있을 것이다. "천지 창조" 한 번들 소리쳐 보시라.
여기서는 편의상, 태초 이전의 영원한 과거를 <과거영원>이라 하고, 태초 이후의 영원한 미래를 <미래영원>이라 칭하기로 하자.
바이블에서 말하는 <태초>는 과거영원의 종점(끝)이며, 미래영원의 시작점이다.
<-----(과거영원)----------(태초)---------(미래영원)--------->
** 영원(또는 무한대)은 어느 쪽으로든 도달될 수가 없는 것이다. 그런데, 영원의 1/2도 영원이다.
(1) 전자라면, 창조 전에는 시간도 공간도 없었을 텐데, 그 창조 전에 여호와는 어디에 어떻게 존재했으며, 영원이니 태초니 하는 시간 개념을 어떻게 사용할 수가 있었는가?
(2) 후자라면, 여호와도 시간과 공간 속에 꼭꼭 갇힌 자인데, 어떻게 전지전능일 수가 있는가? 여기에도 인간이 범접할 수 없는 신(神)만의 그 어떤 섭리가 있는 것인가?
먼저, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보자.
[예수께서 연보 궤를 대하여 앉으사 무리의 연보 궤에 돈을 넣는 것을 보실쌔,
여러 부자는 많이 넣는데, 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈(하루 품삯의 1/16이라함) 곧 한 고드란트를 넣는지라.
예수께서 제자들을 불러다가 이르시되,
"내가 진실로 너희에게 이르노니, 이 가난한 과부는 연보궤에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다.
저희는 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와, 이 과부는 그 구차한 중에서 자기 모든 소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라." 하셨더라.]
(마가 12 ; 42~44)
이스라엘의 수도 예루살렘 소재의 여호와 신전에서 베풀어진 예수의 유명한 가르침이라고 한다. 아맹!
(1) 1,000억의 재산을 가진 사람은 900억을 누구에게 주더라도, 평생을 흥청망청 쓸 수 있는 100억이 남는다.
그러나, 가진 돈 전부가 1,000원 뿐인 사람은 그 1/10을 교회에 바치고 나면, 나머지 900원으로는 할 수 있는 게 아무 것도 없다.
따라서, "부자가 풍족한 중에서 많은 돈을 여호와(또는 예수)에게 바친 것보다, 가난한 과부가 구차한 중에서 자기의 생활비 전부를 바친 것이 훨씬 값지다."는 것이 예수의 가르침이다.
그런데, 말이다.
가난한 과부의 어려움을 알았으면, 부자가 헌금한 풍족한 돈 중에서 그 일부를 집어내어 과부에게 나눠줬어야 옳지 않았을까?
그렇거늘, 자기 처지조차 제대로 인식하지 못하는 어리석은 과부의 기복 신앙을 더욱 부추기는 예수의 하는 짓이 과연 온당한 일일까?
(2) 죽음이 없는 세상에서는 살인죄가 성립되지 않을 것이다.
어떤 사람이 칼날로(바이블의 표현처럼 말이다) 다른 사람의 목을 쳐 죽였다. 그런데, 그 잘린 목이 금방 다시 제 자리에 붙어서 살아난다.
따라서, 살인 현상은 존재하지 않게 된다. 죽음에 대한 두려움이나 슬픔도 있을 수가 없다. 있다면, 죽을 때의 아픔에 대한 불안 정도일까?
고갈되지 않는 재산. 무진장의 재물이 존재하는 세상에서는 재산의 일부 또는 전부를 누구에게 내어주는 일을 하더라도 거기에는 특별한 의미(가치)가 있을 수 없을 것이다.
더 나아가서, 1개를 누구에게 주면 10개를 얻게 되는 세상에서는, 그 베푸는 행위는 도둑질과 같다. 10개를 얻으려고 1개를 내어준 셈이다.
죽었다가 다시 살아날 것을 아는 자로서 "목숨을 바쳐 이웃을 돕는 짓" "10배 또는 100배의 획득이 있을 것을 알고서 1개를 누구에게 주는 짓"은 도둑놈의 심보 짝이다.
이상, 사실은 실험할 수도, 증명할 수도 없는 것이기에 예수교 식의 영원한 말장난에 맞장구를 쳐 본 것이이다.
그래서, 존재하는 예수(교) 식의 가르침이기도 하다.
(3) 목숨은 하나 뿐. 죽으면 그것으로 모든 것은 '끝'이라고 여기는 사람이 있어, 그가 남을 위하여 목숨을 바쳤다면 그 가치는 측량할 수 없는 무한함이다.
재물을 유한한 것이라고 여기는 사람이 그 재물의 일부 또는 전부를 바쳐 이웃을 도왔다면 그 가치는 대단한 것이다.
그러나, 부활이 보장된 예수, 전지전능이 보장된 예수의 죽음은 아무 가치가 없는 우스꽝스런 작태에 불과하다. 인간을 얕잡아 본 장난질(만행질)일 뿐이다.
여호와의 신전 또는 예수의 교회에 드나드는 예수쟁이라면 분명히 여호와(또는 예수)를 "아는 자"들일 것이다.
그 종교, 예수교는 "두드리면 열리고, 구하면 얻는 곳이며, 능치 못함이 없는 종교"이다.
아니, 구하기 전에 미리미리 알아서 채워주시는 사랑과 은혜의 신을 모시는 종교이다. 부활과 영생과 완전이 거기에 있다.
그런 곳에서 "풍족한 중에 일부" 또는 "구차한 중에 전부"를 떠들고 있는 예수의 가르침은 아무 가치가 없는 것이다.
어리석고 가난한 과부가 자신의 처지조차 어떤 형편인지 구별도 못하는 주제에 많고 적고를 따지기 전에 헌금이란 것을 했다는 사실 그리고 여기에다 말도 안 되는 예를 들어가며 찬사를 보내고 있는 예수!
이보다 더 우스꽝스럽고 답답하고 기가 막힐 일이 또 있을까? 예수교는 가히 대단한 재주를 가진 혹세무민 집단이요, 복마전(伏魔殿=나쁜 일을 꾀하는 무리들이 모이는 곳)이 분명하다.
(4) 어떤 사람은 풍족한 삶을 누리고, 어떤 사람은 과부가 되어 구차스런 삶을 가지게 되는 이유가 무엇일까?
죽은 과부의 남편, 그들 사이에 태어났을 자식들의 갖은 비참한 삶은 그 이유가 무엇일까? 힘 센 신(神=여호와 또는 예수)은 이런 짓을 하라고 그런 힘이 주어졌는가? 말도 안돼.
상징적으로 더 많은 헌금을 낸 과부나, 적은 헌금을 낸 부자나, 어차피 천당에 갈 것은 뻔하다. 믿음으로 의로워져서 천당행은 자연뻥이기 때문이다. (예수교 교리임.)
그렇다면, 이 세상에서 부자에 비하여 결손 가정을 이끄느라 고달픈 삶을 가진 과부의 억울함은 어떤 보상을 받게 되는가?
장차, 천당에 가서 그 부자보다 가난한 과부가 더 큰 보상을 받는가?
그렇다면, 그 천당도 계급 사회 아닌가? 그러나 저러나 일찍 죽은 과부의 남편은 여벌 들러리인가?
(5) "영생 복락"이 보장된 사람의 언행은 그것이 아무리 숭고하더라도 그것은 악(惡)일 뿐이다.
물론, 예수쟁이 중에서 자기 재물과 목숨으로 불우 이웃을 도왔다면 그 혜택을 받은 사람은 있다.
그러나, 이 혜택 관계는 "인간 모독이다." 그렇게 되는 이유에 대한 의미는 독자들의 몫이다.
신(神)이 부정되는 상황에서는 불우 이웃을 돕는 일은 대단히 훌륭한 행위이다.
그러나, 전지전능한 신(여호와 또는 예수)에 의한 계획으로 불우 이웃을 형성시켜 놓고서 이 불우 이웃을 도우라는 가르침은 "신의 만행질일 뿐이다."
신(神)의 가르침은 인간(人間)의 그것과 같을 수가 없는 것이다.
따라서, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)은 신의 것이 아니라 종교 사기꾼, 어리석은 대중을 착취하고 굴종시키려고 종교 사기꾼이 날조한 조작극임을 알 수 있다.
(6) 예수쟁이들 중, 많은 수는 명예욕(그것도 명예로 느끼나 보다)으로 또는 옆 사람에 대한 체면 때문에, 무리한 액수를 헌금하고서 허덕이는 생활고를 겪는다.
그러나, 목사나 신부 중에 무리한 액수로 헌금을 한 신도를 향해서 "당신은 무리한 액수를 헌금했습니다."하면서 헌금한 돈 중, 일부를 되돌려주는 경우를 보지 못했다.
예수가 가르쳐 준대로 가난한 과부의 전 재산까지 악착 같이 훑어내는 짓에 이골이 난 예수교의 지도자들! 멋져부렀다!
[힘든 일 남 시켜 놓고 저는 놀고 먹겠다?]
같은 내용의 말(또는 행동)이라고 하더라도 남자가 할 때와 여자가 할 경우가 다르고, 어른이 할 때와 아이의 경우가 다를 수 있다.
역시, 같은 내용의 말(또는 행도)이라도 부모의 경우와 자식의 경우도 사뭇 다를 수가 있는 것이다.
말(言)과 행동만이 아니라, 그 어떤 것이라도 상황과 형편은 사람에 따라 그 경우는 아주 크게 달라진다.
날품팔이 막노동으로 살아가는 부모가 아들 혼인식을 준비하면서 사글셋방으로 세간을 내 주었다. 그런데도, 아들과 며느리는 마냥 행복을 만끽하고 있다.
며느리는 생각했다. "학교 교육을 전혀 받지 못한 무식한 시부모인데도 자기(며느리)에게 시집살이를 시키지 않고, 사글세일망정 신혼을 마음껏 즐길 수 있도록 길을 열어 주시는구나."라고.
수 천억을 가진 어느 재벌 총수가 아들과 딸들의 신혼 살림에 근검 절약을 교육시킨답시고, 사글셋방으로 세간을 내 주었다.
그 후로도 절약 정신을 교육시킨답시고 단돈 한 푼 보태 주지 않았다. 이 문제는 마침내 아들과 아버지는 물론 마누라와 딸들까지도 불만을 폭발시켜 법정으로 비화되었다.
어느 날, 갑짜기 재벌 총수는 죽고, 그의 뒤를 이은 자식들은 아직도 서로 원수 이상의 원수가 되어 법정까지 드나들며 으르렁거리고 있다.
사글셋방에서도 마냥 행복한 경우가 있고, 대권 같은 집에 살면서도 지옥 같은 삶의 경우가 있는 것이다.
(각설하고)
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보자.
[예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니, 제자들이 나아온지라.
입을 열어 가르쳐 가라사대,
"심령이 가난한 자는 복이 있나니, 천국이 저희 것임이요.
애통하는 자는 복이 있나니, 저희가 위로를 받을 것임이요.
온유한 자는 ..... ,
의에 주리고 목마른 자는 ..... ,
긍휼이 여기는 자는 ..... ,
마음이 청결한 자는 ..... ,
화평케 하는 자는 ..... ,
의를 위하여 핍박 받은 자는 복이 있나니, 천국이 저희 것임이라.
나(예수)를 인하여 너희를 욕하고, 핍박하고, 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 일을 할 때에는, 너희에게 복이 있나니, 기뻐하고 즐거워하라.
하늘에서 너희의 상이 큼이라. 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라."]
(마태 5;1~12)
예수(또는 여호와)는 가난뱅이 날품팔이 막노동꾼이 아니다.
예수(또는 여호와)는 백만장자니 재벌의 총수니 또는 고관대작이니 하는 정도와는 아예 급이 다른 신(神)이다.
예수(또는 여호와)는 일반 잡신하고도 급이 달라서 천지를 창조하고 이것을 마음대로 주무를 수 있는 막강한 힘을 가진 전지전능자이다.
이런 예수(또는 여호와)가 인간에게 다음과 같은 삶을 요구하고 있다.
예수(또는 여호와)가 인간에게 제시하는 천당 조건(요구 조건)은 다음과 같다.
1) 심령이 가난하라.
2) 애통하라.
3) 온유하라.
4) 의에 주리고 목말라라.
5) 긍휼이 여겨라.
6) 마음이 청결하라.
7) 화평케 하라.
8) 의를 위하여 핍박을 받아라.
9) 예수를 인하여, 욕먹고, 핍박받고, 거짓을 당하라.
저게 저것이고, 그게 그것이고, 같은 내용의 말을 이렇게 저렇게 둘러쳐서 변형시킨 말들의 반복이다.
어쨌든, 얼른 듣기에는 제법 훌륭한 말들 같기도 하다.
물론, 사람끼리 주고 받는 말이라면 꽤 괜찮은 말들이다.
그런데 말이다. 터럭 만큼도 부족함이 없이 우주 전체를 소유하고 있는 신(神)이라는 녀석이 되어가지고서 왜 인간에게 저런 고통들을 요구하고 있을까?
인간은 자기 스스로 인간으로 태어나고 싶어서 태어난 사람은 없다.
인간은 여호와(또는 예수) 쪽에서 일방적으로 동원시켜 놓은 존재이다. 예수교(바이블)의 주장에 의하면 그렇다는 말이다.
이렇게 멋모르고 동원된 인간에게 왜 저렇게 고통스런 조건들을 강요하고 있는가?
부모가 자식에게, 스승이 제자에게, 선배가 후배에게 들려 줄 때, 제법 근사한 내용의 말이다.
다시 말해서, 저런 가르침들이 인간끼리 주고 받는 것들이라면 대단히 훌륭한 가르침이라고 할 수 있다.
그런데, 저것이 "예수(神)가 입을 열어 가르쳐 가라사대"라고 해 놓은 것이라면 문제가 크다.
차분하게 생각을 해 보기로 하자.
인간 쪽에다 저와 같은 고통과 어려움을 모두 떠넘겨 놓고서....그러면 예수와 여호와는 무엇을 하려는가?
멋모르고 태어난 연약한 인간은 저 많은 고통과 어려움을 걸머지고 허덕이게 하고서,,,그러면, 전지전능한 신(예수=여호와)은 놀고 먹겠다는 말인가? 왜, 인간이 그런 일을 해야 되지?
왜, 인간이 그대(여호와=예수)들의 활동에 휘말려서 참고, 견디고, 애통하고, 핍박받고, 욕먹고, 고통받으며 살아야 되는가?
그대들이 만들어 놓은 세상이요, 그대들이 다스리는 세상인데, 그리고 그대들은 전지전능이요, 사랑이요, 공의요, 절대요, 진리라면서 하는 짓이 겨우 어리석고 무능한 인간에게 모든 것을 뒤집어씌워 놓고서, 착취해 먹는 짓이나 하겠다. 겨우, 이런 짓이나 하겠다는 말인가?
위의 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 내용은 신(神)의 말이 아니라, 예수교가 그런대로 종교 구실을 하면서 혹세무민(惑世誣民)을 하자면 필요했던 악마들의 속임수에서 만들어진 내용일 뿐이다.
예수의 말을 백 번 천 번을 읽어 봐라. 인간이 실천할 수 있는 것은 단 한 가지도 없다. 이렇게 실천될 수는 없고, 듣기에만 좋은 말은 예수교의 가르침으로는 안성맞춤이다.
"원수를 사랑하라."
"부모 형제와 처자식과 전 재산을 모두 버리고 예수를 따르라."
"일흔 번 씩 일곱 번이라도 용서하라."
"항상 기뻐하라." 등등......
실천할 수 있고 없고는 상관 없다.
그냥 듣기 좋은 말만 많이 있으면 좋은 종교, 훌륭한 종교, 예수교이다.
사람에게는 조금도 필요 없고, 오직 신(神)들끼리나 으쓱거리며 우쭐대는 예수교의 허황된 가르침들....
언제 쯤에나 저 쓰레기 예수교가 박멸되려나? ㅎㅎ 아맹 할렐루야! .
