#8[사기꾼 세례요한과 예수, 그리고 그 후예들]
"예수교의 신(神) 여호와는 세상(인류)을 구원하기 위하여 구세주를 보내기로 되어 있었다."고 한다.
그런데, 구세주가 오려면 그에 앞서서 유명한 선지자 <엘리야>가 먼저 오게 되어 있다고 한다.
어쨌든 결론부터 말하자면, 오기로 예언된 구세주는 예수이며, 그에 앞서서 오기로 된 <엘리야>는 <세례요한>이라는 것이다.
마침내, 세례요한은 여러 사람이 모여 있는 앞에서 예수를 가리키며 "이 사람(예수)이 여호와의 아들이요, 구세주이니라."하고 증거하여 선포한다.
그러나, 시간이 한참 흐른 후, 세례요한은 예수에게 묻는다. "당신이 정말로 구세주입니까? 아니면 우리가 다른 진짜 구세주를 더 기다려야 합니까?” (마태 11; 3)
이만하면, 세례요한과 예수는 둘 다 대단한 사기꾼이라고 하지 않을 수가 없다.
같은 맥락에서, 예수(여호와)를 설명하고 가르치는 오늘날의 목사(신부) 또는 신학자들 등, 예수교 지도자들도 세례요한과 전혀 다르지 않은 사기꾼들이라는 것을 알 수 있다.
여러 사람 앞에서는 여호와(예수)를 직접 만나 보고 오기라도 한 것처럼 청산 유수로 신과 천당과 지옥을 증거도 하고 풀어 나간다.
그러나, 그들도 사람일진대, 집에 가서 이불을 쓰고 누워서 두 손을 가슴에 얹고 가만히 생각해 볼 때, 아는 것(믿어지는 것)은 아무 것도 없을 것이 분명하다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 보자.
[여호와께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 (세례)요한이라.
저가 증거 하러 왔으니, 곧 빛(예수)에 대하여 증거하고, 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라.]
(요한 1; 6~7)
세례요한은 예수를 세상에 증거하기 위하여 여호와(예수교의 신)가 보낸 자라 한다.
그렇다면, 세례요한은 누구보다도 예수를 잘 아는 사람일 것이다.
전지전능한 신(神) 여호와의 가르침과 명을 받고 이 세상에 파송된 자이기 때문이다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 더 보자.
[이튿날 (세례)요한이, 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되,
"보라. 세상 죄를 지고 가는 여호와의 어린 양이로다. 내가 전에 말하기를, '내 뒤에 오는 사람이 있는데, 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라' 한 것이 이 사람을 가리킴이라.
....나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그이(여호와)가 나에게 말씀하시되, '
성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 주는 이(구세주)인줄 알라' 하셨기에, 내가 보고, 그가 여호와의 아들이심을 증거 하였노라" 하니라.]
(요한복음 1; 29~34)
위의 바이블 내용으로 비추어 보면, 세례요한은 여호와를 직접 만나서 하명을 받기도 하고, 성령(삼위 중 하나=여호와)을 직접 목격하기도 했음을 알 수 있다.
이만한 자격이면, 세례요한은 예수교의 모든 것을 증거하기에 충분한 진짜 선지자(앞잡이)라 할만 하다.
일단 믿어 주기로 하자. 그런 다음 세월이 한참 지난 뒤에 벌어지는 바이블의 한 장면을 보자.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보자.
[(세례)요한이 옥(獄)에서 그리스도(예수)의 하신 일을 듣고, 제자들을 보내어, 예수께 여짜오되, "오실 그이(구세주)가 당신이오니이까? 다른 이를 기다리오리이까?"
예수께서 대답하여 가라사대, "너희(세례 요한의 제자들)가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 고하되,
'소경이 보며, 앉은뱅이가 걸으며, 문둥이가 깨끗함을 받으며, 귀머거리가 들으며, 죽은 자가 살아나며, 가난한 자에게 복음이 전파된다' 하라.
누구든지 나를 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다." 하시니라.]
(마태복음 11; 2~6)
세례요한은 여러 사람 앞에서 예수가 여호와의 아들(구세주)임을 당당하게 증거하고 선포도 한 후, 헤롯왕의 불륜을 비난한 죄목으로 감옥에 갇히게 되었다고 한다.
그러나, 세례요한은 감옥에 갇혀서 곰곰이 생각하면 할수록 예수가 진짜인지 가짜인지 도무지 알 수가 없었던 것이다.
신의 앞잡이 노릇을 하며 먹고 살기 위해서는 여러 사람 앞에서 선지자 흉내로 큰 소리를 쳤지만, 세례요한도 사람인 이상 예수의 정체를 전혀 알 수가 없었던 것이다. 헐!
마침내, 세례요한은 자기 제자들을 시켜 예수를 향하여 실토하고 있다.
“당신(예수)은 진짜 구세주입니까? 아니면, 다른 진짜를 더 기다려야 합니까?"하고.
이 때, 예수는 간접적으로 대답하고 있다.
"각종 병을 고쳐 주고, 죽은 사람을 살려 내는 것을 보고도 모르겠느냐?" (이런 기적질은 신이 아니고서는 불가능할 것이다.)
예수는 자기가 진짜로 여호와의 아들이며 구세주라는 의미를 에둘러서 떠들어대고 있는 것이다.
마치, 교회와 기도원이란 곳에서 벌이는 사기꾼들과 전혀 똑 같은 모습이다. 예수교의 구석구석에서는 각종 기적질을 시행한다고 하지 않던가?
그러나, 사람의 탈을 쓰고서 신(神)에 대하여 설명하는 자가 있다면, 사기꾼에서 벗어날 수 있는 사람이 있을까?
왜냐 하면, 신의 세계는 인간의 경지를 넘는 세상이기 때문이다.
따라서, 신을 설명하는 자는 사기꾼의 굴레를 벗을 수가 없으며, 신의 이름을 팔아 돈을 버는 예수교는 혹세무민 집단일 뿐이다.
