예수가 자기 고향에 가서 이런 말을 했다고 한다. 자신이 환영을 받지 못한데 대한 변명이었다.
"내(예수)가 진실로 너희에게 이르노니, 선지자(신의 앞잡이)가 고향에서 환영을 받는 자가 없느니라." (누가 4;24)

여기서 선지자란 사람을 가리킨다.
따라서, 어떤 사람에 대하여 속속들이 알고 있는 고향 사람들로부터 진심어린 칭송을 듣는다는 것은 어려울 수 밖에 없을 것이다.
당연하다. 도토리 키재기 식으로 고만고만한 사람들 사이에서 속속들이 다 알고 있는 사람에 대하여 <존경심>이 나올 턱이 없을 것이다.

"감명 깊게 읽은 책이 있거든 그 저자를 만나지 말라."는 말이 있다.
책 내용이야 인간의 이상적인 희망 사항이 씌어질 수도 있는 것이다. 따라서, 저자가 그 책의 내용과 동일한 인격자일 수는 없는 것이다.
인기있는 정치가, 인기있는 연예인들도 그들의 사생활을 들여다보면 거의 모두가 실망스러울 때가 많을 수 밖에 없다.
어느 사람을 막론하고 그 사람의 내면을 알면 알수록 존경할 만한 사람은 거의 없을 것이 분명하다.

언제인가, 미국의 백악관에서 역대 대통령 4사람의 식사를 담당했던 조리사가 쓴 책을 본 것 같다.
대충 기억에 남는 내용은, 어느 대통령을 막론하고 그 나름의 약점과 부끄러운 점이 한 두 가지가 아니더라는 것이었다.
이것이 인간의 진면모이기도 할 것이다.
자기 교회에서는 갖가지로 미움과 배척을 당하는 목사가 다른 교회로 다니면서 <부흥회 설교>로 인기가 대단한 사람도 많다.
그 목사의 내면과 인격을 모르는 타교인들로서는 그 입에서 나오는 미사여구(美辭麗句=아름답게 꾸민 말과 글귀)에 반할 수 밖에 없게 되어 있다.

어느 목사 부인이 자기 남편(목사)에게 말했다고 한다. "다음부터는 우리 살림을 교회 강단에다 차리자." 고.
강단에 서서 설교할 때에는 그토록 그럴싸한 말만 늘어 놓는 남편이 현실 생활로 돌아왔을 때는 그런 비인격자도 없었던 것이다.
이상에서 우리가 잊어서는 안될 것이 있다. 지금까지의 예화는 모두가 인간(사람)의 경우라는 점이다.
그러나, 신(神)의 경우는 달라야 한다. 그런 의미에서 위 예수의 고향 이야기는 어불성설(語不成說=이치에 맞지 않아 말이 도무지 되지 않음)이다.
선지자(신의 앞잡이=사람)는 사람이니까 자기 고향에서 환영을 받을 수 없을지는 몰라도, 신(神)의 경우는 그럴 수가 없는 것이다.

다시 말해서, 인간에게 실망을 주고, 아픔을 주고, 권태를 주고, 환영받지 못하는 존재라면 그것은 이미 신(神)이라고 할 수는 없다.
더구나, 예수(또는 여호와)는 전지전능(全知全能)과 절대(絶對)와 완전(完全)의 대명사가 아니던가?